建道學刊52期

十六世紀改革宗神學看如何面對暴政/蔡少琪

當面對暴政時,加爾文是否只教導「順服的不反抗主義」?本文指出,加爾文在晚年時,加添了「個人反抗暴政」的教導。隨着不同地方的暴政和逼迫事件加增,晚年的路德和晚年的加爾文都加添了「容許個人抗拒暴政」的教導。…

上帝是愛——愛德華茲論靈命追求與社會政治參與/廖炳堂

本文旨在研究愛德華滋的神哲學基礎,如何同時塑造了他對屬靈追求和社會政治參與的觀點及實踐。

史蒂佩克(Steven M. Studebaker)的五旬宗政治神學/郭鴻標

五旬宗學者史蒂佩克(Steven M. Studebaker)曾經與威爾金森(Michael…

屬靈觀對社會參與的影響——南非靈恩教會的個案研究/劉達芳

本文以南非黑人五旬宗教會為案例,探討屬靈觀怎樣攔阻教會投入社會改革,以致他們雖然有參與政治的本錢,但仍卻步不前。

莫特曼的聖靈論與傷健共融/馮韻妍

本文以莫特曼的聖靈論去肯定傷殘人士的生命價值和恩賜,弟兄姊妹可以如何透過聖靈的團契在教會內外與他們同行,做到真正傷健共融。…

美善、法則,與上帝——論道德概念的有神論基礎/戴永富

人無法肯定唯物論又接受道德實在論,因為具有價值的道德判斷不能與唯物現實觀相容。實際存在的不僅是物質,也包括無法驗證的抽象事物,但它們的性質蘊含着完美的心靈的存在。……

書評:《Paul And The Gentile Problem》/李子健

閱讀保羅書信,一般有兩種進路:1. 傳統的馬丁路德觀(Lutheran Perspective),認為保羅在大馬士革路上由猶太教改信基督教、由行為稱義到因信稱義;2. 保羅新觀(New Perspective),認為保羅並非反對猶太教的行為稱義……