差傳 – 建道神學院Alliance Bible Seminary

2022 年 11 月 4 日

作者在本書最後的餘論，提及六點未來可繼續探討的在華宣道會研究議題。這些題不單帶有拋磚引玉的作用，更可吸引後學在宣道會的派史及區域史研究上，繼續發掘值得探討的議題，值得期待。…

2020 年 7 月 1 日

如何在宗派組織中維持原初的運動精神，特別是集中力量投注傳福音與宣教工作，卻仍是每個宣道會成員必須關心的課題。宣道會先是一個福音運動，然後才是一個宗派組織，故對她來説，福音運動遠較宗派組織為重要。她必須繼續成為一個福音運動，才堪稱為宣道會。…

2008 年 7 月 1 日

1986年，我透過一個夢領受日本宣教的異象，翌年入讀建道神學院接受裝備。

2008 年 7 月 1 日

因着一個簡單而直接的呼召—「你還需要等甚麼？」我便進入神學院接受裝備。

2004 年 5 月 1 日

愈來愈多華人學者、牧者及差會同工，關注教會、宣教士、差會及神學院相互間的四角關係。

2004 年 5 月 1 日

宗教改革拆毀了之前行之有效的修道院式的宣教架構，架構被革掉後又復活過來的，是教會與差會，溫德博士稱為「神所預備的兩種救贖架構」。教會與差會，猶如神工作的雙合性，在神對世界的救贖計劃中擔負了不能取代的角色。…

2004 年 5 月 1 日

香港差傳事工聯會的研究顯示，除了宣教士人數增加外，辭職和退出宣教工場的人數也相當高。當信徒要回應神的呼召與帶領時，他們應該怎樣裝備自己，才能成為有果效和委身的宣教士？…

2004 年 5 月 1 日

香港差傳事工聯會進行宣教士離職原因的調查，其中數個原因尤其突出，包括團隊不和、不滿意差會，以及與當地領袖不和。本文是作者以二十年宣教士以過來人的身分，給神學院同學一些建議。…

2004 年 5 月 1 日

本文選用中色神學作為處境化神學及宣教神學的個案研究，且選用兩項中色神學分題，介紹如何合用宣教文化人類學與神學等科，於華人文化處境建構中色神學，並用範例解釋宣教文化人類學的跨科際特質。…

2004 年 5 月 1 日

本文是從文化人類學角度、並從宏觀及基礎理論的層面回應溫以諾教授的〈宣教文化人類學 =……

2004 年 5 月 1 日

溫以諾博士的文章〈宣教文化人類學=文化人類學+神學？〉提倡跨科際研究的嘗試，目的在於「揉合文化人類學、神學、語言學、傳理學等」，以建立處境化神學，尤其在華人的處境下建立「中色神學」。…

2004 年 5 月 1 日

《中色神學綱要》一書裡，溫以諾教授於華人文化處境應用宣教文化人類學及處境化神學，建構中色神學。他的研究幫助華人教會和神學教育工作者，反思文化對神學觀的影響，同時了解處境化神學在宣教、差傳工作上遇到的挑戰。…

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