建道神學院的院訓來自猶大書20節：「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」這裡的真道就是初期教會使徒的教訓（徒二42），而這信仰來自主在世上的教導和聖靈的默示（約十四6、17、26，十六13），初期教會這信仰的特點，就在於生命的建立。聖經的真理是生命之道，神賜下祂的話語的主要目的，不是供人作思想上的探討和研究，如古希臘的哲學（徒十七21），也不是一種只供少數人領受的祕密知識，如昔日的諾斯底主義。神要求人順服和行道，因為知而不行就像在沙土地上建造房子（太七24～28），只知道及傳講神的道卻不去遵行，而所做的恰與神的道相違背（作惡）的人，更是主所唾棄的（太七21-23）。

神賜下祂的聖道，為了叫人得著新生命，也為了重生得救的人因遵行神的道，活在祂的旨意中，因而生命不斷成長以至成聖。這就提醒我們，讀神學是甚麼一回事：讀神學並非進入神學院學習如何查考聖經、如何教導里經那麼簡單。若神學院只能訓練一群懂得釋經、有正確神學思想，及有傳遞信息技巧的傳道人，當日後這些傳道人進入教會時，便只能帶來現代的「没有生命的正統派」（dead orthodoxy） 。

猶大書20節提醒我們：神學教育的目的，就是訓練一群懂得如何以神的真道建立自己生命的屬靈領袖。這些被神的道所改變，能夠「道成肉身」，活出基督的傳道人將進入教會，藉著身教和言教，以生命影響生命，帶領信徒用生命傳講神的福音，並且在文化中產生光和鹽的作用，這才是神學教育的真正目的。在這方面，錢伯斯（Oswald Chambers）說得好：「神沒有給我們一個品格，祂給我們祂兒子的生命。我們可以不理祂，拒絕順服祂，但我們也可以順服祂，將我們的思想和憧憬都降服在祂的帶領下，以致耶穌的生命可以藉著我們血肉之軀彰顯出來。這不是從地獄得著拯救的問題。而是得著拯救並在肉身中流露、彰顯神兒子的生命。我們的責任就是保守自己成為一個配得彰顯神的人。」這就是神學教育的目的，也是傳道人一生所追求的。

讀神學的主要目的，不是到神學院學習事奉的知識和技巧，然後滿腦子帶著一生受用的知識離開。神學教育的目的，是叫神學生畢業的時候，懂得一生都以神的真道自建，常常尋求自我增值，成為一個「道成肉身」的傳道人，在教會和社會中用生命傳揚福音，建立別人的生命。以真道自建的生命，是成功事奉最有效的策略和方法。

1.「生命」是傳福音和宣教的策略——福音要傳遍天下，神的方法是興起一班見證人（太二十四 14；徒一8），就是一班經歷神的人，用生命去見證救恩的寶貴。

2.「生命」是教會牧養的策略——主耶穌來世，透過身教和言教栽培門徒的生命，只有言教而沒有身教是失敗的教育，更是反教育的教育。因此雅各告訴我們，只有信心沒有行為是死的，鬼魔也相信神，但卻戰驚（雅三19、20），這就是没有生命的正統派思想。跟隨和效法是最有效的學習模式，也就是生命影響生命的牧養榜樣（彼前五3）。

3.「生命」是敬拜更新的策略——倚靠敬拜形式和詩歌的改變去更新敬拜的，只會帶來一時的興奮。但透過神的道建立生命和改變生命，從而更新敬拜，才是敬拜更新的正途。因為活在神旨意中的生命，本身就是敬拜（詩九十六9；箴十五8，二十一3、27），還有在生命中經歷神愈深，就愈懂得敬拜神，以熱切興奮的心「唱新歌」，就如馬丁路德所說：「認識神就是敬拜神。」

4.「生命」是社關的策略——主耶穌改變社會和文化的策略，就是讓在真道上自建的人，活出登山實訓上的八種美德，進入世界去作光和作鹽。愛神的人才懂得愛人（約壹四20、21），成為別人的鄰舍。在好撒馬利亞大的故事中，祭司和利未人雖然都是滿腦聖經知識的宗教領袖，但卻只有信心，沒有行為。他們不肯關心社會裡有需要的大，雖有至聖的真道，卻沒有以至聖的真道自建，没有社關的生命。

5.「生命」是教會領導的策略——領導即推動人去完成目標的工作。領導最有效的動力是榜樣的動力，就是以生命影響生命的動力。大衛為推動建殿的工程，便把自己捐獻的榜樣擺在會眾面前，成為最有效的動力（代上二十九1～5）；基督道成肉身，為了要將神的道活出來，成為我們的榜樣（太十-29）；保羅呼籲信徒要效法他，因為他是效法基督的（腓三17；林前十一1）。

6.「生命」是有效事奉的策略——世界的工作講求「業績」，而神的國度裡的事奉，卻講求「結果子」。業績可以憑努力、策略，甚至可以不擇手段來產生；但要在事奉上結果子，除了努力和策略外，最關鍵的因素是生命的成熟。沒有生命不能結果子，壞樹結壞果子，好樹才能結好果子（太七17～19），熱心愛主的生命，自然多結好果子（林前十三1～3）。

7.「生命」是教會資源增長的策略——教會事工的發展需要金錢的配合，當信徒不能盡力捐獻時，教會的工作必然受阻。信徒在金錢奉獻上沒有盡力，反映教會在牧養上未做好工夫，以致信徒遠離神，心不在教會，因此主耶穌指出：「你的財寶在那裹，你的心也在那裹。」（太六21）熱心愛主及成熟的生命，必能在金錢的奉獻上流露出來（林後八1～5），金錢奉獻也是信徒靈命和教會興旺的一項指標。

結語

讀神學就是進入神學院學習如何以神的真道造就自己，而不是要得著填鴨式的教育，神學生在這方面能主動追求。老師的角色便是裝備神學生，讓他們離開神學院後，懂得如何使自己的一生，都能以真道自建，就如主耶穌一樣，以生命栽培生命，藉身教和言教領導教會，牧養神的羊群。

原載於《建道通訊》137期，2004年1月，頁2-4。