基督道成肉身是天地間最偉大的神蹟，舉行慶祝是應該的，可惜今天這個普世歡騰的節期卻成了很多人犯罪和追求享樂的機會，「聖誕老人」代替了「耶穌基督」，「派對」代替了「崇拜」。在這種情形下，基督徒不能以不慶祝作爲抗議，卻應該給世人看如何慶祝才是最合適的。

意義

要知道怎樣慶祝聖誕，必須先明白基督道成肉身的真正意義。我們可以從聖經中最著名的一節經文看基督來世的真正意義，這經文就是約翰三章十六節：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生」。這裡有四個主要的觀念，構成道成肉身的意義。

（一）愛——基督降世，乃神慈愛的最高啟示，道成肉身的愛是有行動的愛，與人完全認同的愛，無條件的愛，虛己的愛，付最大代價的愛。這種愛也是天地之間最大的能力，能夠攻破敵人最堅固的營壘，並且將最剛硬的心融化，將人所有的心意奪回。

（二）賜給——愛與「給」是分不開的，「得」是罪的根源也是不成熟的表現神的愛卻促使他「給」，而且將自己最寶貴的兒子「賜給」最不值得愛的人，降臨世上的基督所過的也是「給」的生活，甚至自己的生命也「給」了人。基督來世爲我們留下了「給」的生活方式，一個屬神的人，人生的目的就是「給」，當我們越多將從神而來的「給」出去，就「得」的越多，就如經上論到基督說：「所以我要使他與位大的同分，與强盛的均分物，因爲他將命傾倒，以致於死」（賽53：12）

（三）信——基督來世，把人類帶進一種新的生活境界，就是信心的生活。基督來世之前，人類是以善行尋求救恩。但這種行善的生活方式，不能帶來豐盛的人生，就在人類絕望的關頭，神藉基督的降生，帶來了新的盼望，就是「信心」的生活原則，基督的道成肉身和十架代贖，彰顯了神的信實可靠。叫人憑信得生，也憑信而活。「信」乃神與人之間的橋樑，生活的能源，勝過仇敵的武器，更是敬拜的動力。

（四）永生——神的「愛」叫他「給」，而人的「信」「叫他得「永生」，基督道成肉身帶來的「永「生」，就是神自己的那種豐盛生命，這是永生質一方面的因素，也是主要的因素，量方面的因素是次要的，因爲不信的人也有這一方面的永生，基督帶來的這種質和量兼備的永生，乃人類之最高盼望。一切人類學問所追求的最高目標，卻只有在基督耶穌裏才可得着。

慶祝

從基督道成肉身的意義，可見聖誕應有如下四方面的慶祝：

（一）愛的慶祝——個人方面聖誕節是信徒檢討自己與神的關係的時間，看看是否需要求神恢復起初的愛心。聖誕亦是檢討人際關係的時間，愛神也必須愛人，聖誕是信徒消除嫌隙學習彼此相愛的時間。在西方社會聖誕是家庭團聚的時間。這是愛的慶祝，因爲愛是連結和招聚的能力。華人教會也可效法這種西方的傳統，推動聖誕的家庭團圓，並且在教會舉行家庭式的聚餐。

（二）賜恩的慶祝——聖誕慶祝神賜下獨生子給人類，這是最偉大的禮物。因此聖誕期間互贈禮物和聖誕咭，是一種很有意思的傳統，應該保留。但在聖誕期間送給親友最好的禮物，就是耶穌基督的福音。在個人方面，向親友多傳福音是慶祝聖誕的最好方式：在教會方面，多舉辦福音性的聚會才是慶祝聖誕的最好方法。

（三）信仰的慶祝——聖誕慶祝因信帶來愛的盼望，因此聖誕最好的慶祝莫過於在崇拜聚會中表達我們對神的信心，爲神在基督耶穌裡帶給人類的「信」，「愛」，「望」而歌頌讚美祂。

（四）生命的慶祝——聖誕節慶祝基督帶來新生命，而這新生命是全人的豐盛生命。因此在聖誕節我們不單要關心別人靈性的需要，同時亦要關心别人肉身需要，藉此達到全人生命的慶祝。應該先關心教會裏一班有需要的人，再關心教會以外的人（加6：10）教會方面，舉行培靈會和推行慈善事工乃慶祝聖誕不能缺少的。

一年一度的聖誕節又來臨了，讓我們好好記念主的降生，在此謹代表建道神學院恭祝所有關心學院事工的主內同道聖誕快樂，新年蒙恩。

原載於《建道通訊》39期，1981年12月，頁1。