看不到出路是當今許多香港人心中的一大困惑。社會和教會都面對廣泛和深層的憂悶、無奈、困局和擔憂，政治大氣候讓我們的民主進程遙遙無期。香港不少教會面對發展緩慢或倒退，租金騰飛、弟兄姊妹身心靈疲乏，教會缺乏生氣，瓶頸重重，更要面對換代和退休潮的挑戰。年輕一代看不到前景，不少的年輕人和剛畢業的神學生首要的壓力就是住屋問題。媒體充斥讓人沮喪的新聞，移民潮又再靜靜地加劇。前景不明、怨氣沸騰和接班挑戰，在未來幾年將深深困擾香港和香港教會。

為信徒找崗位

社會需要有人站出來作見證：行公義、好憐憫！教會需要有人跪下，向神哀求：我在這裡，請差遺我。教會愈乏力，我們愈容易陷入惡性循環，就是期盼教牧同工能承擔一切；然而，教牧同工不可能如此。因此，教會要復興，宣道會要復興，我們必須重建「信徒皆祭司」的神學。當神興起僕人時，就是要他們「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」。

近年部分教會嘗試加強門徒訓練，但成效一般。原因是教會事工沒有減少，而且沒有興起更多工人，只是叫那些已經忙碌的事奉者再參加門訓。其實，培訓領袖和門徒訓練是緊密相連的，而門訓的目的是要效法基督，成為一生忠心事主的僕人。所以，尚未投身事奉的信徒，要積極回應教會的領袖培訓，願意接受栽培。

梅爾博士（Dr. Henrietta C. Mears）是學園傳道會創辦人白立德的屬靈師傅，我喜歡她的名言「主日學老師的十誡」的第三誡：「我會留意讓他（信徒）加入某一特定的事工，有明確的事奉崗位。除非每個學生完全成為積極事奉的基督徒，否則我不會休息，因為神為每一個人都安排了服侍的工場。」弟兄姊妹需要尋找事奉崗位，藉此參與「建立基督的身體」。教會內部的軟實力，在乎我們有多少忠心愛主的事奉者。

親近神、事奉神、經歷神

無論是福音派或靈恩派，能復興的教會往往都積極要求信徒與神親密同行，鼓勵他們藉著禱告、傳福音和事奉，多多經歷神。真正的基督徒必須有神的話，並將神的話實踐出來。我們要捉緊神的話，並需要在禱告、傳福音、事奉和生命中，多多經歷神！從靈修到研經，從福音佈道到服侍鄰舍，從事奉到生命的挑戰，起來成為敢「求」神，肯「事奉」、「存」神話，「齊」禱告的信徒，親密地經歷神。惟獨我們經歷神的恩典，經歷神向我們說話，才會起來參與事奉。重視靈命成長，肢體間彼此發動靈修運動，互相鼓勵在事奉中經歷神，是神興旺教會不變的秘訣。宣道會曾在傳福音、開荒和植堂努力上深深經歷神，也興起了上一代的領袖。「有入沒有出」的生命，不是流通的管子，也不能經歷神。讓我們尊重講台，聽道又行道，達至教會復興。

面對問題

不同的教會有不同的瓶頸問題，不同的牧者和信徒領袖也有不同的盲點。歷代教會的復興往往從我們痛哭流淚，痛心懺悔開始。上世紀三十年代，神興起僕人宋尚節博士在中國和東南亞各地復興教會。他有一個習慣，就是在復興會和佈道會開始前，要教會領袖參加悔改和立志會。要是我們看見教會的深層瓶頸，除了狠狠地檢討，更要深深地痛悔，持久地祈求神恩再臨。不求長進、不求突破、甘心平庸、不懂謙卑、不愛惜肢體，往往是攔阻復興的最大瓶頸。求神感動我們每位信徒悔改復興。

從同心相愛開始

保羅在羅馬書12章1節說：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體（bodies）獻上，當作（一個）活祭（a living sacrifice），是聖潔的，是神所喜悦的；你們如此事奉乃是理所當然的。」留意經文強調教會由眾人組成，卻是整體獻上一個活祭。我們都是蒙恩的罪人，恩賜能力有限，能作的全都是恩典。能復興的教會，不一定最具備財力和人才、而是能同心事奉，獻盡手中的五餅二魚。能同心奮鬥、同心求變、同心長進、同心愛人到底的教會，是神所喜悦的，也是世人敬重的。

建道梧州時期校友馮雲玉牧師留下名言：「因為沒有人願意去的地方，我願去。」若宣道人都能留下一句名言：「因為沒有人願意承擔的事奉，我願做。」則宣道會復興有望，神必喜悦。宣信博士著名的詩歌：《非我惟主》，副歌說：「求主拯救我脫離自己！溶合在祢裡面！今後活著不再是我，惟主活我裡面！」神喜悦我們在艱難的時代傳揚和平的福音，傳揚基督的盼望，傳揚上帝的公義和慈愛，向遠方傳揚神要萬民信主的福音。教會復興，從我們自己開始。你願意跪下，求神說「我在這裡，請差遣我」嗎？

原載於《宣訊》226期，2018年10月，頁1。

［基督教宣道會香港區聯會授權轉載］