重建陽剛之氣,重塑陽剛之美/梁家麟
(分題為編者所加)
跟一位傳道同工談到在堂會推動男性事工。
我們都對目前教會男女比例的過份懸殊心感焦慮,這不僅為姊妹的婚配造成困難,陰盛陽衰的失衡情況,亦對教會的生態環境帶來嚴重的影響。
同樣惹人擔憂的是,教會裡好些弟兄都給人不濟的印象:性格柔弱,缺乏自信,遇事不肯承擔,難以委託重任。姊妹要跟我們這群弟兄共事,遷就一些殘存的男性優先的教會傳統,還得在我們中間揀選終生伴侶,實在是委屈了她們。(我非常希望這是偏見,所以你最好不同意我的觀察,或説你的教會沒有以上情況。)
陰柔:目下所見的男性事工
無疑這些年間,已有不少人倡議男性事工,但幾無例外地,倡議者都是輔導員出身的人,他們大多都是從輔導的角度談論如何重塑現代男性的形象。當然這是重要的視角(特別是在輔導已取代了神學的年代);但抱歉我得説,部份人所素描出的所謂新男性形象,與其説是解決當下的問題,不如説是合理化現存問題,從而取消了問題,因此亦等於沒有解決任何問題。
男性也可以哭?我當然不懷疑這句話。我所懷疑的僅是如今還有多少父母禁止他們的兒子哭,又有多少成年男性有打落牙齒和血吞,眼淚在心中流的堅毅。男性也可以感性?我當然不懷疑這句話,我所懷疑的僅是如今男性是否仍存在過於理性,感性開發不足的問題。男性也可以軟弱?當然凡是人便會軟弱,問題僅是軟弱後如何復壯,跌倒了如何爬起來;我們的問題不在於如何接納軟弱,而在於如何在接納後重爬起來。
也許接納現實是解決問題的一個先決條件,但接納本身卻不等於解決了問題。
陽剛:聖經對男性的素描
多數父母與教師都可以見證,新一代男性青少年是感性太強,理性太弱,意志尤其薄弱。他們的問題不是不敢哭,而是哭得太多,哭得一塌胡塗,一哭解千愁。倡言藉開發感性以為他們解決問題的人,要非在玩前述的「接納現實、取締問題」的把戲,便是開出「以毒攻毒」、「置諸死地而後生」的處方。
我們用不著為教會的弟兄塑造陰陽互濟的形象,惟恐他們陰性不足,目下的電影明星與流行歌手已不斷將他們陰柔化,他們沒有太多選擇;我們的責任在為他們揭示新的出路,告訴他們聖經對男性的素描:「你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土」(創三19);「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」(書廿四15)。「丈夫」是要作「大丈夫」的(林前十六13)。
社會革命把婦女從廚房中解放出來,卻不是要所有男性都繫上圍裙後(這本身沒有什麼不好,請勿誤會),才説這是兩性新關係的出路。
我不相信太多姊妹會喜歡「哭泣的男性」(「哭泣的駱駝」也許還可愛一點),現代女性在處理公事時也恥於運用此秘密武器了。我也不相信許多「非教會」男性喜歡湊近教會的活動──來,我們圍個圏,分享一下最近的感受。
各從其類,有什麼信息便吸引什麼聽眾,有什麼貨色便吸引什麼顧客。教會若僅能提供陰性的男性事工,教會的詩歌與話語若恆常是「依依唉唉」,為賦新詞強説愁,便總是吸引性向陰柔的男性加盟,並將不屑為此的好樣男性拒之門外。
為了女兒的將來,得積極思考以男性話語敘説一個男性的福音。
原載於《宣訊》27期,2002年3月,頁2。
[本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載]
作者簡介
梁家麟
榮譽院長
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