自十九世紀以來，神就給予香港作為中國福音事工窗戶的任務，不少香港信徒都非常重視中國福音工作。文化大革命期間，看見教會被封閉，羊群四散，二十世紀初世界最大的宣教工場成為荒場，不少信徒慨嘆萬分。但改革開放後，我們不但發現教會數目激增，並且神讓香港教會在中國教會發展上有分，使我們更體會我們的主真是奇妙，並為我們能參與在其中而感恩。六四以後，不少人擔心中國的發展，但神將危機化成轉機，使不少知識分子歸到祂的名下。在二十世紀，正如詩篇126篇所說，神為我們中國人行了大事。

要在二十一世紀繼續辦好中國福音事工，其中一個大難題，就是如何同心。因為不同的教會和機構，有不同的背景和事奉方針，容易產生競爭、比較和批評試探。我希望藉腓立比書二1至11節學習同心的祕訣，拋磚引玉，引發更多關心中國事工的弟兄姐妹一同思想「香港教會與機構如何能在二十一世紀中國福音事工上同心」的課題。

（一）在基督裡的同心

當我們考慮眾教會和機構如何能在中國福音事工上同心，首先我們必須認定只有「在基督裡」才有真正的同心。保羅寫腓立比書其中一個目的就是教導我們如何同心合意興旺福音，但他先強調「在基督裹」的觀念。因為惟有「在基督裡」的事奉，才能使我們這些來自不同背景，面對不同情况，有不同領受的弟兄姐妹連成一體。並且惟有「在基督裡」的事奉才能蒙神的祝福，對別人有益處。回顧過去百多年在華的福音工作，惟有那些忠於聖經，高舉十字架福音和主耶穌聖名的人，才能經得起風吹雨打的考驗，結出真實的果子。二十一世紀的中國福音事工也必須建立「在基督裡」，這立場是絕不能妥協的。此外，當我們參考或評論别人在中國福音事工的成效和方針時，正如保羅的提醒，這些意念必須「在基督裡」，就是不能按我們自己的認識和愛好，而是按聖經的教訓和基督的心意。

（二）全面的同心

保羅強調同心不單是外表上的。為了爭取更多的資源和事工的表現，我們的同心很容易停在外表上。可能口裡祝福對方，但在心底下卻互相比較呢。保羅在這裡提醒我們「在基督裡」的同心是全面的、是深層的、是全人的，是包括意念、愛心和心靈。我們需要衷心為到別人的果效和努力而感恩，也要用愛心實際地去關心、鼓勵和幫助對方。盼望在二十一世紀中國福音事工上，我們的同心不停留在言語上，也在行為上，因為我們同是主的工人，也是同作主工。

（三）謙卑、自強、互助的同心

要同心，必須要謙卑，因為同心的關鍵在於不要自高自大，不要自以為比人強，卻要明白我們每人都不強，都要依靠神。同時，同心也要自強不息，不能過分依賴別人，我們要在自己的崗位上努力，也要認清楚神給我們的位分和角色，不用羨慕和妒忌别人。更重要的是有「施此受更為有福」的廣大胸懷。所以，若有強的地方，要知道是主的恩典，因此存感恩的心，以廣大的胸襟祝福和幫助更多的教會和機構。這樣我們便不會浪費資源，並且透過經驗的交流，使我們都不用重蹈别人的失敗，使我們在基督裡整體的事奉更有果效。盼望我們能看見不同的教會和機構在中國事工上有更多的默契、互助和代購。

（四）榮耀的同心

保羅藉耶穌基督謙卑的榜樣，提醒我們真正謙卑的同心是蒙神喜悅蒙神祝福的，也能使榮耀歸與父神。我們事奉的盼望就是要蒙神喜悅，事奉的能力就是要蒙神祝福，事奉的目的就是要使榮耀歸與父神。若果我們不同心，這些都與我們無分。事實上，隨著國內的教會成長，經濟發達，人才輩出，在二十一世紀我們能帶給中國教會甚麼具體的屬靈益處，將會是一個值得思考的問題。我們與中國教會也將會是一個互重互助的關係。所以我們合一同心的見證，可能是我們提供給中國教會一個重要的屬靈祝福，這也是神所看重的。盼望我們都「以基督的心為心」，同心興旺中國福音事工，使榮耀歸給父神。

原載於《建道通訊》114期，1999年1月，頁13。