耶穌曾預言跟從祂的彼得將來會為主殉道︰「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（約二十一18）彼得曾立志跟從主，對主許諾︰「我願意為你捨命」（約十三37）。或許彼得對主的心是真誠的，但當面對生死時刻，人的意志就容易崩潰。當耶穌被捉拿時，彼得和其他門徒都逃命走了（太二十六56）。不但如此，據耶穌對彼得的認識，彼得年老被捉拿不能逃走時，也沒有大而無畏的迎接死亡。耶穌特意用「不願意去的地方」描述彼得的殉道，巧妙地對應彼得「願意為主捨命」的落差。

耶穌受死復活的時候，有另一位門徒也一路跟隨主。她並沒有高言大志的許諾為主作什麼，更談不上是否願意為主捨命。這是抹大拉的馬利亞，耶穌被釘死時，她在十字架旁邊（約十九25），也是她在墳墓裡首先遇見復活的主。不過，她竟錯認耶穌是看園的，對祂說︰「先生，若是你把祂移了去，請告訴我，你把祂放在哪裡，我便去取祂。」（約二十15下）馬利亞看到空墳墓，不單沒有想到耶穌復活了的可能性，更直覺地以為耶穌的屍體被人移走了。面對空墳墓，祭司長和長老曾賄賂看守墳墓的兵丁，捏造耶穌屍體被門徒偷走的謊言（太二十八11-15）。不幸的，原來首先見證耶穌復活的門徒馬利亞，其實也曾以為耶穌的屍體被移走了，間接支持了耶穌沒有復活的言論。不過，縱使馬利亞在認知上有多少缺欠，她對耶穌跟從的情懷卻是不容置疑的。我們願意追隨得勝復活的主，固然是可喜的，而馬利亞努力尋找耶穌的身體，默默地跟隨「為我們捨命的主」，則更是難能可貴，這可以說是另類的至死跟從。

約翰福音有趣地以馬利亞的表現襯托彼得的意願。耶穌在墳墓裡問馬利亞︰「婦人，為什麼哭？你找誰呢？」（約二十15上）在加利利湖的岸邊，耶穌向彼得託付牧養使命及揭示他將來要會為主殉道，但先考問他愛主的決心，彼得堅定重複地回覆︰「主啊，是的，祢知道我愛祢。」（約二十一15-17）兩類生死相隨的足跡，不用刻意定高低，都應成為我們跟從主的對照。

原載於《宣訊》第95期，2007年11月，頁4。

〔本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載〕