2019 年 4 月 1 日
【建道120周年慶祝活動:開放日獻身培靈會】召命,敢闖! / 高銘謙
約書亞記的主題,就是說明以色列民在約書亞帶領之下,如何剛強壯膽地兌現上帝的應許,尤其是在得地為業的應許之下。
2019 年 3 月 1 日
神人二性(二)——神人二性的神學意義/陳韋安
究竟神人二性對我們有何意義呢?或者準確一點︰究竟這個矛盾難解的教義,對我們的信仰有何啟迪呢?耶穌基督同時是上帝、同時是人──這是個極大的奧祕!教會花了二千多年也不能得到一個完滿的解釋。甚至從人的眼光和理性來看,「上帝」與「人」同時在耶穌基督的位格內出現,這本來就是極其矛盾的說法。…
2019 年 2 月 1 日
神人二性(一)/陳韋安
耶穌基督是完全的人、完全的神,這是自早期教會起的認信。究竟耶穌如何是人又同時是神?這個「如何」,成了極難回答的問題。本文嘗試簡述這段教義的發展歷史。…
2019 年 1 月 1 日
朝聖者必遇的困苦:朝聖者的生命行旅 / 劉佩婷
根據牛津字典,「朝聖者」一詞來自拉丁文 (from the Latin peregrinus), 意思是從遠處來的行旅者,他是一個人在旅程中,為個人宗教信仰的緣故,向着一個地方去,這個目的地是他個人認為很重要、神聖的地方 (on a journey to a holy……
2019 年 1 月 1 日
寬恕的起點/高銘謙
古時饑荒足以危及生命,創世記記述雅各派兒子們去埃及糴糧,也是一椿冒險的事;若非走投無路,雅各與兒子們也不會「彼此觀望」(創四十二1),只因聽說埃及有糧(創四十二2),便只好冒險走一趟。…
2019 年 1 月 1 日
聖餐禮的靈修美學/趙崇明
在香港的福音派教會中,講道在崇拜中仍佔有很重要的地位,聖餐卻相對受到輕視,可能這跟基督新教(尤其是福音派教會)不重視禮儀有關,自然便不懂得欣賞禮儀的美,連帶影響到信仰上也缺乏一種美學的維度。…
2019 年 1 月 1 日
在自由教會裏重拾洗禮和聖餐的奧祕性——幾位福音派學者的嘗試/李文耀
在香港的福音派教會中,講道在崇拜中仍佔有很重要的地位,聖餐卻相對受到輕視,可能這跟基督新教(尤其是福音派教會)不重視禮儀有關,自然便不懂得欣賞禮儀的美,連帶影響到信仰上也缺乏一種美學的維度。…
2019 年 1 月 1 日
奧祕應該在哪裏?為自由教會聖禮觀作辯與重置 回應李文耀〈在自由教會裏重拾洗禮和聖餐的奧祕性 —幾位福音派學者的嘗試〉一文/陳韋安
本文回應李文耀的〈在自由教會裏重拾洗禮和聖餐的奧祕性……
2019 年 1 月 1 日
從「彌賽亞筵席」主題看路加福音中獨有的聖餐觀/陳偉迦
彌賽亞的筵席是一個突出並貫穿路加福音的主題,本文集中討論彌賽亞的筵席這一主題是如何的與整本路加福音的主旨互相連貫,並道出最後晚餐的真正意義。…