On Wine and Wineskins in Mark 2:21-22／Ken-jom Ho
This paper reviews that traditional construal and finds it wanting. Alternatives are explored and an optimal explanation based on what "wine" might have meant in the contemporary…
The Material Realities of Ancient Travel Journey in Proverbs 1-9 / Shirley S. Ho
This article seeks to locate Proverbs 1-9 in ancient Near East context of ancient travel journey. It highlights the material realities an ancient traveler encounters in his…
Is Soren Kierkegaard a Friend or Foe of Natural Theology? A Chinese Perspective / Kai-man Kwan
For many people, Kierkegaard is obviously a foe of natural theology. However, this paper will argue that Kierkegaard's work as a whole, regardless of his original intention, is…
清末基督徒理政的想像——以時新小說《砭俗良謨》（1895）為例／鄺智良
1895 年，傅蘭雅（John Fryer,…
「教會似家」 與 「家如教會」——華人教會對家庭事工的認知與實務／彭淑鈴、張江光麗
本質性研究訪問了世界各地的華人教會的牧長或事工領導人，調查其對家庭事工的看法以及實務經驗。
十六世紀改革宗神學看如何面對暴政／蔡少琪
當面對暴政時，加爾文是否只教導「順服的不反抗主義」？本文指出，加爾文在晚年時，加添了「個人反抗暴政」的教導。隨着不同地方的暴政和逼迫事件加增，晚年的路德和晚年的加爾文都加添了「容許個人抗拒暴政」的教導。…
上帝是愛——愛德華茲論靈命追求與社會政治參與／廖炳堂
本文旨在研究愛德華滋的神哲學基礎，如何同時塑造了他對屬靈追求和社會政治參與的觀點及實踐。
史蒂佩克（Steven M. Studebaker）的五旬宗政治神學／郭鴻標
五旬宗學者史蒂佩克（Steven M. Studebaker）曾經與威爾金森（Michael…
屬靈觀對社會參與的影響——南非靈恩教會的個案研究／劉達芳
本文以南非黑人五旬宗教會為案例，探討屬靈觀怎樣攔阻教會投入社會改革，以致他們雖然有參與政治的本錢，但仍卻步不前。
莫特曼的聖靈論與傷健共融／馮韻妍
本文以莫特曼的聖靈論去肯定傷殘人士的生命價值和恩賜，弟兄姊妹可以如何透過聖靈的團契在教會內外與他們同行，做到真正傷健共融。…
美善、法則，與上帝——論道德概念的有神論基礎／戴永富
人無法肯定唯物論又接受道德實在論，因為具有價值的道德判斷不能與唯物現實觀相容。實際存在的不僅是物質，也包括無法驗證的抽象事物，但它們的性質蘊含着完美的心靈的存在。……
書評：《Paul And The Gentile Problem》／李子健
閱讀保羅書信，一般有兩種進路：1. 傳統的馬丁路德觀（Lutheran Perspective），認為保羅在大馬士革路上由猶太教改信基督教、由行為稱義到因信稱義；2. 保羅新觀（New Perspective），認為保羅並非反對猶太教的行為稱義……