【老師專欄】無理的抗命與順服 / 馮耀榮
創世記記載了兩次神對人的直接試驗,要知道人是否願意聽從祂的命令。
【老師專欄】基督教教育的是與不是 / 呂焯安
經過約二千年的努力,教會仍在掙扎著要完成主耶穌所託付的大使命。
【建道家】「基教」在建道 / 黃碩然
自神學教育於八十年代開始轉型,學術水準不斷提升...
【建道家】工欲善其事……… / 張雲開
隨著福群樓的啟用,「基恩電腦中心」由 1992年開始使用的圖書館北翼一個丁方一百五十多平方呎的小房間...
【建道家】基督教與中國文化研究中心 / 朱秀蓮
由香港浸會大學歷史系與中國文化研究中心合辦的「第二屆近代中國基督教史學 術研討會」...
【院長的話】教會使命的再思 / 張慕皚
基督離開世界之前所頒布的「大使命」是一個福音傳遍世界的使命。
全知的神會後悔嗎（創六6）？／鄺炳釗
本文以創世記六章6節為例，探討神後悔這難題。
Calvin And The Classical Definition Of Absolute Power（加爾文和「絕對能力」的傳統定義）/ 蔡少琪
老一輩的學者認為加爾文批判「絕對能力」的觀念，就等於否定中世紀唯名論的看法。雖然如此，部分當今研究加爾文的學者卻反對這看法。基於修正派對中世紀唯名論的新了解，他們認為加爾文錯解了唯名論的觀念，他們亦強調加爾文與正統改革宗的差異。但最近有部分研究挑戰修正派的立論，指出在中世紀後期「絕對能力」的用法有很大改變。…
莫特曼的聖靈基督論與《易經》生生不息的道/ 郭鴻標
本篇論文從聖靈論的角度闡釋莫特曼的基督論，並回應《易經》生生不息的道的觀念。他的基督論兼顧宇宙性與歷史性，既能與《易經》生生不息的道對應，亦緊扣歷史的耶穌，全面地展示基督論的闊度。…
後現代與靈修神學 / 廖炳堂
本文先從歷史角度了解後現代主義的特質，從它對現代性和現代主義的倚賴性、以及它的拆毀性和內在矛盾性，認定它不可能取代現代主義而成為一長期穩定的時代精神，而只是一極具影響力之歷史插曲。因此，福音派不應急於尋求神學代模之根本改變，而應借助其解構精神去除現代主義中不合信仰的異質。…
中華基督徒佈道會史述 / 梁家麟
中華基督徒佈道團是一個本土的佈道組織，成立於抗日戰爭以後。除到處主持奮興聚會外，還致力於不同形式的城市佈道工作，並曾有限度地參與邊疆佈道。…
五、六十年代香港教會社會事工概念的轉化和承擔 / 黃玉明
本文研究五、六十年代香港教會社會事工概念的轉化和承擔。外國差會面對戰後中國的需要，將其所提供的社會服務看為福音事工的範圍。…