【入學新生見證】輾轉神領路／梁龍
神啊，在乾旱疲乏無水之地，求妳讓福音飄進心靈飢渴的同胞中！
【入學新生見證】三年復三年／張駿威
回想自己由決志相信主耶穌，到在人前受浸見證神，……
另類的死亡威脅／馮耀榮
「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。」（太十八6）真令人驚訝，耶穌竟教訓門徒，假若犯錯絆倒人，倒不如尋死自斷。不但放棄生命，耶穌更進一步提議犯錯的人自殘身體，將犯錯的手腳及眼目除掉（太十八8-9）。為何耶穌有這麼反常極端的想法？…
【院長的話】勉強下的成就 / 梁家麟
事奉是個被選擇過於選擇 ，無關於個人的豪情壯志、夢想野心， 而是被揀選為僕役 ，失去自主權，另方面卻又強調甘心：我們可以抉擇看待事奉的態度， 化被動為主動 ，化命定為召命……
【老師專欄】人才 / 楊小松
以斯拉記一章1至5節這樣記載：「波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所説的話」這樣就揭開了猶太人被擄回歸的歷史故事。
【專題】職場與召命專 / 鄺德富
甚麼是召命？召命解作“to call”或“vocation”。Vocation並非一份工作而已（just a……
【建道家】我們在接棒：華人教會迎接福音出中華的挑戰
「出」到底是怎麼樣的挑戰呢？
【建道家】耶穌——榮耀真光 / 譚靜芝博士
「耶穌－榮耀真光」——道成肉身——道的顯現披露真神的本質與屬性，使那不能看見之神成了可見，使那不可挨近的榮耀成為可發現，並且看見子就看見父。…
【建道家】畢業生感言
畢業生感言
A Reflection On Wolfhart Pannenberg’s Change Of Focus In Christology（潘能伯格基督論重點轉移之批判性評估）／郭鴻標
本篇論文乃對潘能伯格基督論發展的批判性評估。比較1964年出版的《耶穌：神而人者》及1992出版的《系統神學卷二》，潘能伯格將基督論的重點由從下而上的盡路轉變為從下而上與從上而下兩種進路的整合。…
Ally Or Invader Of The “Forbidden City” In The West? The Social And Cultural Implications Of The Chinese Rescue Home In Victoria, British Columbia, Canada（是敵？是友？──分析卑詩省維多利亞華人婦女及兒童庇護所對加國社會文化帶來之影響）／余陳頌恩
十九世紀末，隨着尋金熱和鐵路的興建，大量「有色人種」湧入北美，引起主流社會白人羣體的恐慌。為了保障白人群體的利益和安全，這些新移民被趕到「少數族裔聚居地」，與主流社會斷絕接觸，且受到歧視和不公平的對待。這些小數族裔聚居地，像唐人埠，有如隔離病房，是一般白人絕不會進入的「禁地」。宣教士卻勇敢地打破主流社會對族裔的歧視眼光，主動進入這些有色人種中間，並在「禁地」
中國構建社會主義和諧社會對中國基督教發展的影響／鄞穎翹
近年，中國政府意識到必須重建一套基本的價值觀，以改變社會淡薄的道德觀念。中國社會正步進一個新形勢，在這個破舊立新的時刻，基督教的倫理道德觀念如何能夠作出貢獻呢？在胡溫體制的新治國方略之下，各大宗教都需要發揮其積極因素，共同參與建構具中國特色的社會主義和諧社會之進程。…