耶穌在上耶路撒冷受苦時曾對門徒說︰「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（太十六24-25）門徒要以耶穌為榜樣，為真理的緣故，可能要面對生死的抉擇。為主殉道是理所當然，但是，當門徒失去捨己精神，終日為一己得失籌算的時候，耶穌逼他們面對另類的死亡威脅︰「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。」（太十八6）

真令人驚訝，耶穌竟教訓門徒，假若犯錯絆倒人，倒不如尋死自斷。不但放棄生命，耶穌更進一步提議犯錯的人自殘身體，將犯錯的手腳及眼目除掉（太十八8-9）。為何耶穌有這麼反常極端的想法？經文沒有詳細的記載門徒如何絆倒人，耶穌卻頗具體地交代自毀的方法，用繩將大磨石繫在他的頸上，跳入深海自殺。這豈不是觸犯了慫恿他人自殺的刑事罪行？

門徒犯了什麼大罪，竟惹怒我們的主發出如此嚴厲的訓誡。事情的起因原來是門徒慣常競爭的行為，他們到耶穌面前詢問︰「天國裡誰是最大的？」（太十八1）門徒不單在地上要爭作大，連將來在天上的位置也要在今生先爭奪。耶穌首先叫一個小孩子站在門徒面前，吩咐他們要轉換身分作小孩子，由爭作大的表現，改為學習謙卑如小孩子（太十八4）。在正面鼓勵門徒學習謙卑功課後，耶穌突然語氣加重說出諷刺反話，責備他們若在彼此爭鬥時傷害了弱小心靈，倒不如自毀了斷。門徒當時意氣風發地自恃爭大，那裡有絲毫尋死的意念，所以叫他們自盡當然只是諷刺反話，只是提醒他競爭中意外傷人的惡果。

耶穌頗詳細描繪自盡自殘的情景，目的可能是叫門徒設身處地代入受傷肢體的傷痛。我們的主對門徒有清晰的回答，爭大的要作小孩子，傷害人的要面對受傷害的威脅。現代社會是個弱肉強食的世界，我們習慣在學業及工作上與人競爭，耶穌的訓誡是提醒我們小心不要傷害別人，否則傷人也是害己的行為。

原載於《宣訊》第94期，2007年10月，頁4。

〔本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載〕