【老師專欄】與你何干? 馮耀榮

耶穌預言彼得年老時會為主殉道,彼得對此沒有直接的回應,卻轉過身看着約翰,詢問主說:「這人將來如何?」耶穌頗嚴厲回覆說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我罷。」(約二十一21、22)

耶穌呼召我們這些從祂的人要對祂絕對委身,不容許任何人干擾我們專心跟從主。耶穌剛查詢彼得是否愛祂比其他事物更深(15節),1反覆三次的追問,耶穌似乎滿意彼得的回答,並語重心長地將餵養羣羊的重責託付他。無論是出於對弟兄的關心或比較,彼得打聽約翰的命運卻激動了耶穌,不單令耶穌不客氣地指摘他,別人的事與他無干。耶穌甚至刻意對比二人命運的不同,彼得將會不情願的為主殉道(18節),而約翰卻似乎特別受優待可等到主來的時候。

耶穌假設性的說話卻引起其他門徒的誤解,在他們中間竟傳說約翰將會不須經歷死亡(23節)。約翰在他的福音書結束時,重複強調他見證記載的主角是耶穌(約二十30、31,二十24、25),他卻在這書信重要總結時刻,要花時間澄清關乎自己的生死。諷刺的是門徒傳誦的不是耶穌的受死復活,他們似乎更有興趣想知道自己各人的命運。門徒的誤解固然不當,不過引起這誤會的也是耶穌責備彼得時所說的話。當然罪魁禍首是彼得,耶穌已經原諒他三次不認主,在他失意離開時,再主動尋找他,鼓勵他堅立對主的愛,又信任他給他牧養的職事。可惜,彼得還是不能單純專心跟從主,注意力還是在別人身上。難怪耶穌頗激動的責備他,而卻引起了別人的誤解。

除了約翰不死的傳說外,早期教會也傳說彼得是英勇殉道,甘心為主被倒釘十字架。不過,聖經清楚記載耶穌對彼得未來的預言:「我實實在在的告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來,但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」(約二十一18)彼得將會殉道,但卻非他所願。耶穌「實實在在」宣告的事實,我們把它編造成美麗的殉道情意結。相反,耶穌責備彼得時所說有關約翰的未來,明顯是諷刺反話〔「我若要…」〕我們又會將假若不死的想像變成真實的期盼。所以問題的核心不是耶穌說了甚麼,而是我們的詮釋通常深受我們自己意欲所支配。彼得的殉道與約翰不死,這兩個相反的傳說正好說明門徒所關心的是自己的生與死。”

耶穌對現今跟從祂的事奉者仍會發出相同的考察,我們愛主比一切的人與事物更深嗎?

 

1有譯本譯作事物的比較,而是人與人之間的比較:「你比他們更愛我嗎?」(《思高譯本》)

作者簡介

馮耀榮

聖經系副教授

原載於《建道通訊》150期,2008年1月,頁4。