廣西，不僅是國內的壯族自治區，對我們來說，她更具有獨特的意義，因為那兒遍布了先賢的蹤跡，有年逾古稀的校友，有建道聖經學校舊址，有我們的根。一九九八年十二月八至十六日邢福增博士、李健文同工及本人率領二十多位同學到廣西梧州、田東及百色探訪交流。我們此行的目的，除欲一睹西教士於百年前在梧州所建的建道院址，追思前輩們的辛勤耕耘外，亦朌望透過探訪當地教會，與信徒交通歡聚，加深彼此的了解，互相建立、造就。此外，我們亦訪問了兩位梧州期校友：鍾愛敏牧師和馮雲玉牧師，為《梧州期校友見證集》搜集資料，並表達母院對他們的關愛。

梧州基督教會是市內唯一的一間教會，主任鍾愛敏牧師，為梧州期校友，其父鍾本庸牧師亦為梧州期校友及教師。在她的帶領下，我們參觀了建道聖經學院舊址。這所曾培育不少神僕的學院，被佔經年，校園及教員宿舍被改建為國家青少年文化宮，行政大樓亦早已成為危樓。但主恩垂念，經過多年交涉，有關當局已於本年將行政大樓歸還廣西教會管理。相距近半個世紀，我們有幸踏足舊院址，心中有說不出的興奮和感喟，亦深切盼望上帝繼續使用這個地方，培育更多忠心事主的肢體。

我們離開梧州，朝西邊的田東及百色進發。十二個小時的車程，並沒有使我們感到疲累，而田東教會主任馮雲玉牧師，更以她的生命火熱了我們每一位師生。

馮牧師生於1909年，1936年入讀梧州建道聖經學校，1941年畢業。不願意把基根建立在別人之上的她，選擇了到田東、百色等地作開荒佈道工作。馮牧師自此一直殷勤事奉主，惟在連串的政治風暴下，於1959年被判反革命罪，並接受各種勞動改造。八十年代，七十高齡的馮牧師並無退休安享晚年之意，她一方面申請平反，一方面積極重投教會工作，取回教會業權，重建神家，建立多個聚會點，並培育教會接班人。十數年間，已有愈十位肢體奉獻委身事主。馮牧師金已屆九十古稀，卻仍天天以神家為念，更求神賜她健康的身體，以繼續事奉主。她雖不懂普通話、也不諳壯話，但她洪亮的聲音，和帶有聖靈能力的講道，卻叫田東地結出六十倍、一百倍的果子來。我們一眾師生能有機會探訪這位多年緊守崗位的牧者，實在是上帝對我們的恩寵，這個活見證教我眾晚輩得到極大的激勵。

百色市基督教禮拜堂原為百色縣宣道會禮拜堂，由宣道會傳教士鍾約翰（Elmer Jones）於1913年建立。與國内各地教會相同，百色教會於文革期間被佔用，至1985年才恢復聚會。但同年即因城市建設而被調遷。踏入九十年代，教會發展迅速，地方不敷應用，需拆卸重建。我們到訪時，只餘下正門的一道牆。我們站在工地上祈禱，求施憐憫的主使這殿早日被建立起來。

百色市除本堂外尚有四個聚會點，分佈在山區及郊縣中，我們到了其中接近雲南邊境的一處：那眉。此堂點的信徒多來自雲南省，他們攀山涉谷，走三個小時的山路來聚會，如鹿切慕溪水般渴慕神的話語。我們雖然言語不通，但當我們牽著對方的手一起唱詩時，卻深深體味到基督的愛使我們合而為一，「在耶穌裡我們是一家人」。

昔日被稱為石頭地的廣西，今日卻充滿著上帝的子民，但願神的靈火不斷挑旺，讓不論廣西、香港及世界每個地方，都有祂忠心的僕人，獻出一生，為主而活，叫更多人歸向我們的父神。

原載於《建道通訊》114期，1999年1月，頁6。