【老師專欄】聖樂、神學同建偉大工程 / 蕭柔婕

今日的社會瞬息萬變。神學教育的宗旨雖然不變,但面對時代的前進,文化的演變,神學和聖經研究的發展,神學院因而在教學科目和課程上需要有所轉型改動,擴展進深。今日神學教育不能一成不變;乃因為受裝備出來事奉的神學生也要認識時代,融會貫通學識,以現代人的思維方法,清晰闡明聖經真理,用真實的生命去體驗時代,見證福音。

由於時代的轉變,人心和文化的演進。聖樂教育也需連接時代的脈絡,持守聖經和神學的基礎,尋求聖樂在這時代裡發揮直接而有力的影響,建立今日信徒的屬靈生命,塑造教會的屬靈質素。聖樂教育不是一項額外不必要的課程,而是與其他如聖經、神學、教牧、宣教及基督教教育等學科,攜手去「成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。」(弗4:12)

我在九三至九五年間,在維真神學院進修聖經和屬靈神學。兩年的學習機會和生活體驗,開拓了我思想的空間和接觸面,也在其院訓裡(弗4:12),發現了聖樂的崗位和意義。作為一個聖樂工作者,我有幸地參與一項偉大的建造工程--就是要成全聖徒,叫眾在真道上同歸於一,認識耶穌,滿有基督長成的身量。但如何以聖樂去建造今日處於此特殊年代的教會,塑造今日置身在獨特環境下的信徒呢?以下三點是我唸神學後的反省和確認:

一.聖樂工作必需與聖經和神學結合。聖樂工作者如輕看了聖經原則,真理的教導、神學觀念,則聖樂只會淪為去表情達意,自我作樂那種偏向自娛而感性的路線,失去了聖樂的目的:那就是為榮耀神,彰顯神和造就信徒的靈命;因為聖經、神學、聖樂三者間有極緊密的關係。

二.聖樂工作需要與教會配搭同步。我們若看見聖經,神學與聖樂的緊密關係,就會循著一個理想:就是

ⅰ)在聖樂中人發現神的奧妙美麗,

ⅱ)神應受崇敬和榮耀,

ⅲ)人得以提升和建立。實踐這理想需循步漸進:先讓教會認識明白和認同,然後按著教會現有狀態和資源,去逐步邁向目標。這是一個漫長的過程—-去建立觀念,提供栽培,挪移障礙,鼓勵委身。如果我們明白教會現況,需要和困難,切實有系統地去做聖樂工作,與教會同步配搭,建立緊密關係,那就避免做了象牙塔裡的閉門功夫。

三.音樂具有龐大的潛移默化力量。主前帕拉圖,亞里士多德等人,已認識音樂在國民教育中對人思想訓練和陶治性情的能力。今日信徒被浸淫在世俗潮流文化中,物質追求與個人主義侵蝕著心靈。我們信仰裡的愛心,付代價,簡樸生活,忍耐、甘心受苦,犧牲等美德,已成為世俗潮流中之「抗衡文化」。教牧對這一代的信徒特別感到牧養的困難和人心的障礙。在教導和牧養方面,聖樂站穩了一個崗位,在真道上內化人心,在事奉上鼓勵委身,在信仰上建立生命。

聖樂確實在真理上成全聖徒、建立基督的身體。

原載於《建道通訊》109期,1997年10月,頁17。