古時饑荒足以危及生命，創世記記述雅各派兒子們去埃及糴糧，也是一椿冒險的事；若非走投無路，雅各與兒子們也不會「彼此觀望」（創四十二1），只因聽說埃及有糧（創四十二2），便只好冒險走一趟。

當約瑟的哥哥們來到埃及，經文說他們「臉伏於地，向他下拜」（創四十二6），說明了這次買賣並非平等交易，哥哥們處於弱勢，甚至是任人操控。對掌握權勢的約瑟而言，眼前的局面剛好與他多年前的處境相反，正是報復的好時機。可是，約瑟沒有選擇報復，原因有二：首先，他不敢得罪神（創三十九9），四十二章18節更記載約瑟是敬畏神的人；其次，四十二章9節說「約瑟想起從前所做的那兩個夢」，正好說明，不論他成為了有權勢的人，或是當前的局面，都不是憑己力達到，而是出於神的安排和心意。故此，他不願意把神成就的事看作報復的時機。

約瑟隨後對哥哥們說：「你們是奸細，來窺探這地的虛實。」（創四十二9）這句話嚇壞了他們！他們只能詳細說出家況，以證明不受任何政治力量操縱，並願意照約瑟的話去做，以免於死。直到他們說出：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」（創四十二21）──這一句，則非常重要。

這句話反映他們正處於昔日約瑟那無助的光景，因而醒悟實在犯了錯，並相信神的報應臨到。「呂便說：『我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。』」（創四十二22）哥哥們如何才肯認罪？就是直至他們跟約瑟角色互換。

關係如何能突破？就是肯認錯。為何肯認錯？是因感同身受。我們之所以不肯認錯，是因為我們認為自己總沒問題，但認錯不代表輸了，反而是個人修養，有智慧的表現，更可以化戻氣為和平。約瑟因見哥哥們的改變而哭，成為寬恕的起點。若家暴中的欺壓者未能認錯，單方面要求受欺凌的一方饒恕，未免不近人情。由經文的分析可見，約瑟的寬恕建基於哥哥們的認錯，因而踏出彼此寬恕的第一步。

原載於《宣訊》229期，2019年1月，頁3。

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