寬恕的起點/高銘謙

古時饑荒足以危及生命,創世記記述雅各派兒子們去埃及糴糧,也是一椿冒險的事;若非走投無路,雅各與兒子們也不會「彼此觀望」(創四十二1),只因聽說埃及有糧(創四十二2),便只好冒險走一趟。…

亞伯拉罕的「義」——創世記十五章6節的分析/陳維進

本文旨在指出創世記十五章6節亞伯拉罕的「義」(צדקה)除了是指被宣告為義、被賜予歸算的義、關係、身分等的解釋之外,它能以「正確」來表達。因此,「亞伯拉罕相信上帝」的行動就被上帝當作是「正確」的行動,以回應上帝和祂的應許。…

我的丈夫、我的父親/馮耀榮

利亞渴求丈夫的愛,為雅各生了七個兒女,竭力改寫被恨的處境,盼與丈夫相愛、聯合和同住(二十九32、34,三十20)。利亞不斷稱呼雅各為「我的丈夫」(二十九32、34,三十15、18、20),但雅各只深愛拉結。利亞單方面的苦戀可說是應驗了夏娃犯罪所得的咒詛︰戀慕你丈夫(三16)。…

推卸責任/郭鴻標

創世記三章11至13節記載了人類始祖犯罪後推卸責任的表現,亞當把偷吃分別善惡樹果子的責任歸咎夏娃;夏娃則把責任推在蛇身上。亞當及夏娃彷彿不須要承擔自己的責任,當然神對他們作決定偷吃禁果一清二楚,所以處罰的不單是蛇,同時包括亞當和夏娃。…

從衣服看人生的起跌/彭滿圓

本篇講章參考了歐羅拔的敘述釋學理念,整篇講章以衣服作為主題,從敘述者所刻畫約瑟四件衣服上的轉變,剖析他人生起跌。

妒火中燒的殺人犯——該隱(創世記四章1至15節)/郭偉聯

本講章透過該隱殺死他弟弟亞伯,這個令人痛心的故事,提醒我們在人際關係之中,要避免陷入妒忌的罪裡。從經文分析第三章和第四章的難題,並分析該隱是因妒忌殺人的原因。…