時間游走到2015 年，中國抗日戰爭勝利已是七十周年，這段歷史值得記念和借以為鑒。二戰時期的中國基督徒與日本基督徒關係如何？

我從中學開始已經對歷史很有興趣，特別感恩有機會在神學院學習二千多年的教會歷史，深感我們今天的世界和信仰都和歷史息息相關。

有幸參與由吳劍麗博士主講的「基督新教在甘青地區的穆宣事業（1878-1951）」講座，實屬難得。在此之前，有關穆宣事工的資料，只是鳳毛麟角，遑論相關歷史之了解。當日講座吸引了八十多位弟兄姊妹參與。

因着參與基督教與中國文化研究中心於今年五月舉行的「百年滄桑石門坎」講座，第一次認識到在中國貴州有一地方叫石門坎。

1906年亞蘇撒街復興肇始未久， 五旬節信仰的宣教士即已到中國宣教。事實上，前往亞蘇撒街復興的訪客及當時投入五旬節運動的各方人士，不少都具有宣教士身分，其中以內地會和宣道會背景居多。

邢福增博士在《香港基督教史研究》一書，認為1980 年以前香港史研究屬「邊緣學科」，而香港教會史研究更是邊緣中的邊緣。至「九七」前後，因着回歸的刺激，本土研究愈益普及，香港史研究逐漸脫離邊緣化，而香港教會史亦漸受學者重視。