創世記記載了兩次神對人的直接試驗，要知道人是否願意聽從祂的命令。第一次的試驗是神命令亞當夏娃不要吃分別善惡樹上的果子(創二16~17)，第二次的試驗是神命令亞伯拉罕把自己之獨生愛子以撒獻為燔祭(創二十二1~19)比較兩次的試驗，亞伯拉罕所面臨的是更嚴厲的信心考驗。神對亞當夏娃的命令只是不許吃園中眾多果樹的其中之一，因他們可以隨意吃其他樹的果子，所以他們是沒有必要吃神所禁止的那棵。除了是懷疑神的心意外(創三5)，他們並沒有合理的因由違背神的命令。分別善惡樹的果子並不屬於他們，然而神卻命令亞伯拉罕把屬於自己的兒子獻上，並特別提醒他說：

「你帶著你的兒子，就是你的獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」(創二十二2)

你的兒子：神收回祂所賜的禮物

聖經作者在這段故事一開始就告訴我們這是一個試驗，讀者關心的是亞伯拉罕會否聽從神的命令。神三次強調以撒是屬於亞伯拉罕的兒子——你的兒子、你的獨生兒子、你所愛的以撒。相對於神命令亞當夏娃，不許他們吃不屬於他們的果子，亞伯拉罕絕對可以質詢神為甚麼要取去屬於自己的兒子。

你獨生的兒子：神破毀祂所曾應許的話

亞當夏娃有很多果樹可選擇，但亞伯拉罕只有一個兒子。要成就神使他成為大國的應許，亞伯拉罕是不能失去以撒的。在考驗亞伯拉罕之前，神特別在上一章經文中對他強調「從以撒生的才要稱為你的後裔」(創二十一12)。神的命令與先前的話似乎有明顯的矛盾，對亞伯拉罕而言，這是極大的考驗，因他絕對可以向神提出質詢而拒抗祂的命令。

你所愛的以撒：神要人親手除去心愛的兒子

神在亞伯拉罕夫婦年紀老邁時才賜給他們的愛子以撒，使他們起先的猶豫(創十七17；十八12)變為現今的歡笑(創二十一6)。不過這期待已久的歡笑似乎並不長久，很快亞伯拉罕就要面對得而復失的考驗。創世記中有不少人物都經歷過險失去愛子之痛，例如夏甲不忍見兒子死亡，放下他走遠一些相對而坐，並放聲大哭(創二十一14~16) ；利百加忍痛打發愛子雅各離家出走，免得被兄長仇殺(創二十七41~45) ；雅各以為約瑟真的死了，心像被撕碎而不肯接受安慰(創三十七33~35)。這些人物都是無奈地面對失去愛子的現實，但亞伯拉罕卻被神吩咐要親手除去以撒，若然他抓緊不放而拒絕神的命令，這是完全可以理解的。

但亞伯拉罕相信神，毫不猶豫地清早起來預備一切往神所指示的地方去(創二十二3)，又絕對聽從神的命令拿起刀來殺以撒獻祭給神(創二十二10)。神在最後關頭難阻他，因為知道他是敬畏神，沒有將自己的獨生子留下不給神，所以神預備一隻公羊代替以撒作為燔祭(創二十二11~13)。

相對於始祖亞當夏娃無理的抗命，亞伯拉罕對神的順服就特別顯得難能可貴，因為他實在有太多的理由懷疑神的動機，太容易找到藉口拖延，甚至拒抗神的吩咐。但他給我們闖開了一條信心的路徑，人若相信神，真的可以毫不猶豫地聽從神的命令。而且，他的榜樣也使我們體會到，將最好的獻與耶和華的時候，也會是神為我們預備一切需要的時候。

原載於《建道通訊》123期，2001年4月，頁5。