國家控制與基督教本土化—改革開放後溫州基督徒聚會處的探析（1980-1999） / 倪步曉
在改革開放初期，中國政府對宗教政策進行了調整，以「三自」組織監管基督教，但基督教與三自愛國委員會並未完全融合，也沒有完全受制於宗教政策。本研究特別關注中國溫州地區的基督徒聚會處，他們完成教會的合法登記，並延續長期以來的信仰傳統和組織身分。…
［書評］Nation, Mark T.. Discipleship in a World Full of Nazis: Recovering the True Legacy of Dietrich Bonhoeffer / 王家銘
《在充滿納粹的世界中追隨基督—重新發現潘霍華的真正遺產》（ Discipleship in a World Full of Nazis: Recovering the True Legacy of Dietrich Bonhoeffer ）是尼遜（Mark T. Nation）在2022…
香港客家基督徒鄉紳貢獻——彭樂三的個案研究 / 陳智衡
巴色會傳教士於十九世紀來到香港後，主要向客家人傳教。在巴色會的教會中，新界粉嶺的崇謙堂是其中一個獨特的客家鄉村教會。
身分的詮釋與傳承——六十年代滕近輝的福音主義信仰及香港宣道會之關係 / 倪步曉
本文旨在研究二十世紀六十年代滕近輝牧師的福音主義信仰，闡釋他與香港宣道會之間信仰承續的關係。
從梧州到長洲：建道神學院125年的挑戰與恩典 / 陳智衡
建道神學院明年是創校125週年，那是宣道會(Christian and Missionary Alliance, 簡稱 C&MA)在中國開辦的首個神學教育學校。
廣州教案——1875年真光書院大火與傳教士那夏理 / 歐學之
真光書院（True Light Seminary）於1872 年由美北長老會傳教士那夏理（Harriet Newell Noyes, 1844-1924 年）創辦。在辦學初期，就在書院僅僅成立三年，在1875……
香港日治時期日本佛教徒與基督徒領袖的「和平觀念」比較 / 陳智衡
1941 年12 月8 日，日本對香港軍事侵略。港英政府最終不敵投降，香港被日本佔領直至1945 年為止。
邊緣、多元族羣與基督—以民國時期宣道會在川黔東陲的傳教行動經驗為考察中心（1921-1934） / 倪步曉
四川東南與貴州東北部的交界是位於偏遠山區，由二十世紀二十年代基督教宣道會首次派遣傳教士來到這裏，將基督教信仰傳給漢、苗等多元聚居族羣，並且常駐開展傳教活動。…
趙紫宸早期本色神學的普世願景 / 戴觀豪
本文梳理趙紫宸在一○年代末至二○年代的神學論述，從普世基督教的研究視野，重新解讀其早期本色神學。本文論證，趙紫宸的本色神學與普世願景之間關係密切。…
宣道運動在香港：香港宣道會的發展歷史（1949-1999）／何明章
本書修訂自作者的博士論文，內容論述上世紀宣道會在香港宣教與建立教會的事蹟，從宏觀的視野闡析宣道運動如何進入香港，與香港社會同步發展；並從宣道會的立會精神、中國大陸經驗、政教關係及中西合作等方面，分析該會快速增長並成為香港第二大宗派的原因。…
【牧人視野】在美國教會歷史下的「政教分離」概念／郭鴻標
「政教分離」是一個需要被詳細解釋的概念，本篇文章只是集中於1801年美國康乃迪州(Connecticut)丹百里(Danbury)浸信會聯會去信剛獲選美國總統的多瑪斯·傑弗遜(Thomas……
被消失的中國宣道會 / 陳智衡
五十年代初中美交惡，西方傳教士被迫撤離中國，所有教會被要求取消宗派名稱，割斷與西方的關係。中國宣道會在這段動盪歲月中，步步為營地踏進新時代。…