时代回应

在宣教工場實行了「事工要多元化、本地化、全人關懷、團隊化及網絡化」的原則。

神學家約翰派博說：「我們今日從事宣教工作，是因為萬國的敬拜還未發生」。因此，民族敬拜學（Ethnodoxology）便擔起這個萬國敬拜的天國目標，致力「以人類學和神學方法研究並鼓勵不同地方羣體，用他們獨特且多元的藝術表達去認識和敬拜上帝」。…

最近常常有深度的歷史回顧默想，當自己再次認定主才是真正歷史、教會、全地和建道的主宰時，奇妙的平安就臨到。

對建道來説，網上課程的發展正是這一波浪潮的關鍵。建道的網上課程突破了時間與地域的限制，全球弟兄姊妹可於世界各地按個人的時間安排上課………

過去一年在新冠病毒的肆虐下，我們的生命受到嚴重的威脅，不得不改變工作、學習、生活、社交的方式。然而，在「停課不停學」的原則下，教育機構都以線上學習模式取代了實體面授………

面對大量的突發情況及臨時轉變，作為學生會倍感壓力。當中最為困難的，是與職務及現實限制之間的無力感共處。當時學生會只維持日常事務運作，就是透過網絡，通知和協調同學與校方之間的意見………

我們處於一個世界和香港都非常動盪的時代！無論是因疫情、經濟、撕裂、冷戰的風聲或香港政治新處境，許多人的內心都充滿不同的徬徨、憂心，甚至有些人更常常感到深層的失落、悲憤、痛心和絕望！…

我們都被困在亂世，任何人都無法獨善其身，正如詩篇的詩人也是一樣：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」…

2020年3月19日是兒子允行（Lukas）昏迷兩周年的日子，這兩年間香港經歷了社會運動與新冠狀病毒衝擊，但感謝神的恩典，讓我在正常生活被改變下，仍然能夠心靈平靜地生活，思考死亡、疾病、痛苦、公義、上帝掌權、人生意義、盼望等課題。…

我們身在亂世，如何自處？如何經驗信仰？談「避難所」的前提，是患難；沒有患難，人便不能經驗何謂避難所。神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（詩四十六1-3）…

無需諱言，很多同工和我都經歷了一個非常忙碌的暑假。