2008 年 11 月 1 日
推卸責任/郭鴻標
創世記三章11至13節記載了人類始祖犯罪後推卸責任的表現,亞當把偷吃分別善惡樹果子的責任歸咎夏娃;夏娃則把責任推在蛇身上。亞當及夏娃彷彿不須要承擔自己的責任,當然神對他們作決定偷吃禁果一清二楚,所以處罰的不單是蛇,同時包括亞當和夏娃。…
2008 年 11 月 1 日
教得其所.學得其樂:有效的教師/呂焯安
在過去二十年,中外各地政府對國民教育質素非常關注,各界人士也共同確認優質教師對優質教育的重要。本文旨在討論要怎樣能成為有效的教師。…
2008 年 7 月 1 日
香港教會的社會參與教導(1982-1997)──聖公會、宣道會及香港基督徒學會的個案研究/黃玉明
本文藉研究三位教會領袖(包括聖公會的鄺廣傑主教、建道神學院院長張慕皚牧師,及香港基督徒學會總幹事郭乃弘牧師)的個案來探討香港教會社會參與的教導。…
2008 年 4 月 1 日
靈恩運動的反思/廖炳堂主編
近年已開始有靈恩學者提出在其他宗教中有聖靈拯救工作的觀點。這樣看來,一個龐大的屬靈追求運動如果缺乏深入的釋經和神學系統作支撐,它就如一艘動力強大的穿梭機缺乏導航器一樣,可以向任何一個方向駛去。相信福音派的釋經和神學在這方面可以對靈恩運動有所貢獻。儘管這文集是整個運動的神學反思的一小步,惟願上帝使用。…
2008 年 3 月 1 日
從聖經及教會歷史看靈恩運動/廖炳堂
靈恩運動發展至今已變得愈來愈多元化,有稱之為「泛靈恩運動」。所以我們在評論靈恩運動時,不能單從現象入手,因為類似的外表行為背後,可以有不同的神學解說,......因此我們要評析某種靈恩現象時,要為有關人士或羣體溯本尋根,清楚其歷史、神學承傳及信仰羣體網絡,在教導的層次將之與聖經作比較,才可以作出合宜的評估。…