教授团队

本書以廣東全省為取樣地區，研究十九至二十世紀傳教士在中國建立教育事業的始末盛衰：教育如何作為傳教手段、教育系統化與高等化對信徒社會階層晉升的影響、在中國近代化的過程中自我調節、反帝國主義思潮下的震盪、國難中的掙扎圖存，以至中共立國後的結束。…

神是一位公義的神，今天社會在貧富不均的情況極之嚴重的情況下，祂豈不也期望祂的教會和祂的子民起來呼喊︰「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（摩5:24）隨著這樣的呼聲，教會應該起來關注窮人的需要，同時將神的公義社會理想公諸於世。…

華人教會在過去二十年來,無論在質與量兩方面均有長足的進步,許多昔日流行的偏差觀念,已逐漸在信徒心中隱退。

與神同行的人，並非都是屬靈的超人。聖經記載，以諾與神同行三百年，並且生兒養女（創5:20）。這顯明以諾與我們是一樣性情的人，他也結婚、生子女、工作、盡丈夫的責任、盡父親的責任。但他與神同行三百年。挪亞與神同行（創6:9），其時的世代，敗壞和滿了強暴，以致神無法再忍受，而要用洪水滅世。今天，我們不能以現今的世代邪惡為理由，認為與神同行是無可能的。…

神學院爲服務衆教會而設，更爲教會訓練人材，因此教會與神學院維持緊密的關係是必須的

「建道」九十週年院慶

九十年代是「建道」發展中最具關鍵性的十年

「爾當以至聖之真道自建」乃建道神學院的院訓

就讓基督的事奉觀改變每一位畢業同學的事奉態度，以致我們能夠。照著祂在我們裡面運用的大能，盡心竭力。(西1:29)

神的道叫我們得生命，神的道叫我們成聖，生命得長進（約17 ： 17 ），神的道又是改變社會和文化的動力（太13：31，32……

「十字架」是一千九百多年前的歷史事實，但也是塑¬造今天信徒生命的屬靈原則，十字架塑造出來的¬生命有以下一些特徵

教會的更新和復興是信徒和敎會迫切的心願，有時復 興遲遲未來到，不是神不樂意施恩，而是人未能符 合神賜下復興的條件。