張慕皚

「爾當以至聖之真道自建」乃建道神學院的院訓。這院訓出於猶大書，當時是一個假先知和罪惡充斥的世代。

一個不斷經歷基督復活大能的信徒，是一個生命不斷長進和更新的信徒，並且清楚人生的目標，能夠倚靠主的大能，終身以見証基督，傳揚福音爲使命。…

愛是信徒蒙恩得救時神藉聖，靈澆灌在心中的(羅5：5)，有了神的愛，就必須去實踐，這是主的命令(約13：34)。因此，愛成了信徒和教會的記號和特徵。…

神的道叫我們得生命，神的道叫我們成聖，生命得長進（約17 ： 17 ），神的道又是改變社會和文化的動力（太13：31，32……

「十字架」是一千九百多年前的歷史事實，但也是塑¬造今天信徒生命的屬靈原則，十字架塑造出來的¬生命有以下一些特徵……

教會的更新和復興是信徒和敎會迫切的心願，有時復 興遲遲未來到，不是神不樂意施恩，而是人未能符 合神賜下復興的條件。

近代一個流行的英文字尾是ism，譯作「主義」，通常用來指某些事物或行動之狀態、性質或特點；但有時亦有負面的含義，用來形容因某種行動過度而生的病態⋯⋯……

文化是人類的成就，是人類建造在自然環境 之上的人為環境。河流是天然，而運河是文化； 樹是大自然的一部份，而一張桌子是人類文化； 嘆息是自然的，語言卻是文化。……

「九七」問題的出現，引起香港社會極大的震盪，信徒和敎會亦在積極尋求自己在這種環境中應扮演的角色⋯⋯

「全人福音」、「全人教育」、「全人關懷」成了今天 很多敎會的口號，為了喚醒信徒對內和對外的事工都應着重……

神學教育着重三方面的操辣——課堂內知識的吸收，靈命的成長和工塲上的實習。

耶穌基督來世時的名字是「以馬內利」，意思就是神與我們同在，而「神同在」就是救恩的目的，也是屬靈的最高境界。