前千禧年／梁家麟
宣道會的精神是復原主義（restorationist）。復原主義者相信，經過漫長年日的磨蝕，教會有些寶貴的傳統給遺失了，必須把它們恢復過來。…
警醒佇候／梁家麟
末日意識不是消極而避世的，它驅使我們更熱切傳福音，更熱心愛身邊的人，事奉更有信心，面對逆境更有忍耐。
全備的福音與醫治／梁家麟
耶穌基督是醫治人的主。我們每天經歷上帝的恩典，此時此刻，每時每刻。沒有任何人間的需要，過於庸俗卑微至不堪入祂的耳的地步，祂俯就，祂憐憫，祂伸手。信仰是到地且及身的，在每個當下都顯得真實。…
基督的常與教會的常／梁家麟
宣道會強調醫治是上帝的「常」而非上帝的「異」。耶穌基督是恆常的醫治者，毋須誇大聖靈在末後日子的特殊作為。
不變的基督與無間斷的醫治／梁家麟
耶穌能醫治，這與末後的日子無關，與由聖靈帶領我們作新事無關；卻是耶穌基督自降世以來，於人間所一直從事的工作，從未間斷
跟隨基督，與祂連結／梁家麟
歸根究柢，宣道會的聖潔觀是以耶穌基督為中心的。
讓基督的聖潔成為我們的聖潔／梁家麟
不要相信坊間「得救靠恩典，得賞靠行為」的讕言，這既不符合聖經的教訓，更不是宣道會的教導。我們沒有任何時候靠行為不靠恩典。…
既濟又未濟的成聖觀／梁家麟
宣道會的聖潔觀是持平的，既延續改革宗的神學傳統，又糅合了十九世紀聖潔運動的精粹。
「錦宣」會友動員計劃藍圖／陳一華
宣道會錦繡堂創堂至作者撰文時已逾二十三個年頭，由當初只有十數人的幾個家庭，已增長至現在近千人的堂會。教會迅速增長的因素是多方面的，但其中不可或缺的成因，就是教會成功動員了許許多多的肢體，一起參與事奉，使每位信徒均能發揮恩賜，達至「全民皆兵」的目標。…
令人興奮的事奉——錦繡堂佈道事工簡介／張美薇
錦繡堂在神的恩典中不斷成長，連續三年崇拜人數都有30％的增長。教會全力佈道的方向，是大小因難所不能移動的。
神聖醫治與宣道會的屬靈觀／楊慶球
神聖醫治（Divine……
宣信的成聖觀對華人信徒的啟迪／梁家麟
繼承源自衞斯理約翰的成聖觀念，宣信的聖潔觀基本上反映了英美近百年的聖潔運動的傳統。這傳統扭轉了改革宗向來視成聖為道德行為的長進的看法，不認為人可藉個人的努力（及聖靈的幫助）在道德上達至「聖潔」的地步，卻相信「聖潔」是一個被動的經歷，是聖靈特殊賜與的恩典。宣信等聖潔運動所追求的是一個被動的聖潔，而不是一個主動的聖潔。…