驟雨聽來，我們多會否定這個問題，認為牧者事奉神不可以有野心。但這是真的嗎？若我們是誠實的，相信總會渴望在事奉上達到某些所謂「有成就」或「成功」的指標：

• 在城中有名望的教會裡服事，希望有一日成為其主任牧師；
• 期望目前所服事的教會增長快速，事工活動繁多，信徒熱心事主傳福音；
• 同工數目增長 ，組成各有才幹恩賜的「隊工」，你是他們的領袖；
• 長執事奉同心、有幹勁，又各獻所長，信心充足，靈性也好，其中一些更頗為富有；
• 教會設備先進，各樣器材充足；
• 教牧薪酬比一般教會高，並設有各種津貼；
• 自己的講道被信徒欣賞，信息錄音帶廣被流傳，並有出版社來洽商出版講道集 ，各教會也邀請你前往講道；
• 因具知名度 ，各福音機構邀請你擔任 他們的顧間、董事。

以上指標是目前一些具知名度牧者的特徵，你也渴望有一天像他們這程「成功」嗎？你有這種野心嗎？

何謂野心？

「野心」(ambition)一詞在字典裡的解釋為：強烈渴望（或一種高度雄心）能達致一高位置或達致某 一影響性的權位，由此可見，「野心」是含有負面意思的，我們一般都對它感到抗拒，認定不可以有野心，以為那是自我追尋的實現，與謙卑這美德不相稱！

但野心一詞其實亦有其廣義 。美國學者Joseph Epstein 在《野心：穩密的熱情》一書下了這樣的定義：達到成就的燃料（The fuel of achievement），野心是達至卓越成就的熱情，亦是推動文明前進的一種改進動力 (Ambition is the passion for excellent and the striving for improvement that moves civilization forward) ，換言之，它釋放出推動我們達成夢想的力量(It releases the energies that propel us to fulfill our dreams)。[1]其實這正是建道「火熱」精神背後含義。為此，想要有成就的人多少都具有野心，以之推動自己，鞭策自勵，好克服各種限制、困境。試想，多少作曲家、表演者，或其他成功人士，他們的勵志故事，都是因這「野心」燃料在他們生命中發揮了作用，令野心變為雄心，燃點起大志來！建道許多先烈前輩都是如此！

唐崇榮牧師曾説過：「我們不可以有野心，但不可無雄心，有雄心才有大志。」保羅正是一位具備雄心壯志的事奉者，他一直進取，不會停留在某一階段（參羅十五14- 33）。因此，我們應為神的國度訂定目標，立大志，在事奉上表現卓越，使神的名藉著我們的努力得到榮耀。即使我們有成就，達到某些人視為成功的指標，只要心底仍保持謙遜，又心存感恩，為人低調些，就不會出現甚麼問題了。

負面的野心

1. 有野心的教牧常採取主動

他會找住任何機會，不會處於被動、等待的狀態，無論在教會、社區或自己的工作上，都主動地影響成果，精力充沛地運用其才幹恩賜，在世界上發揮影響力。當然，他的主動和熱心是他服事神的表現，然而從壞處看，他是將其主張和旨意加諸別人身上，以圖宰制形勢。

2. 有野心的教牧以成就主導

他所做的一切均以求取成績和可衡量的成果為目標，故十分看重人數回報率，甚至個人目標，如知名度、薪酬福利等。他有時亦注重改變信徒生命的看法，使自己別樹一格，與眾不同。

3. 有野心的教牧以未來導向

他心中有一異象推著自己向前，經常思念下一篇講章應怎樣講，下一個活動程序應怎樣推行。從好的方面看，他被有盼望的異象推動，促使教會往前進——加深靈性的 深度和拓展群體的祝福。但從壞處來看，他很會計算過程裡的每一步，以保證個人的提升。

4. 有野心的教牧欲望無法滿足

他經常追尋超越水平，不斷推出新事工，使信徒事奉得疲於奔命，若事奉不力，便斥責他們不夠委身；即使平常如查經小組、門訓小組，他都希望參加人數愈多愈好。至於講章方面，改完又改，直至完美，甚麼事情，只要達不到其理想，他就很灰心！

5. 有野心的教牧常表現競爭的精神

在其意識裡，他常刻意與其前任或別的成功教牧比較，期望自己所作的能超越他們。從消極面來看，他只享受一種超越別人成就的勝利感，但從積極面來看，競爭元素乃是其內在的指導力，驅動他能越過自己過去的表現，事奉生命的水平得以提升。

6. 有時我們察覺到具野心的教牧會專心與恆切獻身於一個特別範疇上。若其動機是力求改進環境或拓展延伸教會的事工，是值得欣賞的。可是，若他的動機只求取得自我成就，揚名立萬，那我們真要為他的才智而痛惜。有些具野心的教牧，很難叫人看見他野心的積極一面，反而腐朽的一面卻至為明顯，實在可惜！

一般來說，我們不會尊重和信任具消極野心表現的教牧：因為他們已越過教牧事奉倫理道德的藩籬，只求達到個人自私的目的。他們是服事自我、貪財、掠奪成性及貪得無厭的他們只求財富、權利及名聲，與神僕人應有的氣節品質不符合，也是神厭惡斥責的。（參結三十四章）

積極的野心

野心其中一個基本特徵，在於它是一種內在力量，能驅使我們發揮自己，以達致一個圓滿的境界，我們可稱之為進取心或奮進力量，它是推動我們在生命旅程上繼續向前的動力使我們不致後退。現今常講的「資源增值」及「自我價值提升」都有進取、力求向前的含義。其實，無論工作或事奉，積極的表現都是必需的，擴張我們的境界，積極參與及接受新挑戰，都來自我們燃燒的野心，一種為神努力進取的雄心壯志！顯然，這種良性的野心是我們需要的，否則我們便會起來了！建道的「開荒，吃苦，火熱」精神也有此推動力。

由於教牧工作的時間表是自我訂定、無須別人督促的，因此是講求自我管理的專業。忠心於神呼召我們的工作——無論是預備講道，醫院或家庭探訪，或帶領查經聚會，都靠自發。若事奉失卻了內在的驅動力，異象漸失，呼召模糊，就很快陷入漫無目標的事奉，平淡平庸，沒有挑戰，變成流水作業。良性野心能驅使我們超越平庸，使我們好好準備講章，加以修飾，使信息內容充實，能幫助，啟發信徒；催使我們願意早起，再將主日學授課內容多看一次;也驅使我們多為主日崇拜程序作更新構思，使崇拜充滿活力新意。總之，它給予我們活潑的動力，我們擺在神的手裡，用盡自己，使用人從我們身上得到屬靈的恩福。

總之，只要我們內心的動機純正，事奉對準主，努力付代價，善用我們內在的野心燃燒力量，神必會悦纳和使用我們的野心來建立教會，造就信徒！重要的是，我們敏銳自覺在過程中不容「己」刻意突出，時時在禱告和聖靈的光照裡過濾服事野心的自私動機，就不會將良性的野心變成腐朽的野心了。

甚麼樣的人容易從良性野心變為惡性野心呢？

1. 那些責任心極重、有工作狂的人最容易走上惡性野心之路。這樣的人不顧休息，不理家庭，將婚姻關係看得很輕，一切均以主的事工為重，熱切尋求成功及成就。他被一種不滿足的野心所誘惑，開盡速度直至昏厥、疲倦不堪為止，或因犯了一些連自己也不察覺，不道德的罪才會醒悟過來！
2. 那些對自己認識不深，卻野心勃勃，兼且能力與責任不相稱的人，也容易走上惡性野心之路。換言之，能力有限的人渴求責任重大的事工，以致不斷要求自己，他的承擔能力無法超越他的責任，他設定了虚假的目標。結果，在困惑裡終至失敗，他的野心將自己帶領到一處腳踏不到底的深水處，很難再翻身！
3. 有些教牧表現卓越，卻得不著鼓勵、欣賞和認可，他們會因此而感到傷痛灰心，產生一種惡性野心，耍手段為自己鋪路，結果表面上被認可，實質上卻不被教會重視。

總要記得，我們的事奉全然是犧牲，「十字架的道路要犧牲」，我們一生都要以真誠謙卑來服事。不以別人的認可為目標，尊重來自我們全然的委身。謙遜地使用神給予我們的恩賜，獻上我們的生命，發揮屬靈的影響力，持守純正的屬靈價值觀，這才是真正的神僕。

事奉生命無疑充滿張力、試探，但只要我們持守正直的言行，心靈保持單純，就能排除惡性自私的野心，只有用良性的野心忠心服事神和人，這樣才穩健踏實。

 

註：
[1] 參Joseph Epstein, Ambition: The Secret Passion (Chicago: Ivan R. Dee, 1989), 1.

原載於《建道通訊》130期，2003年1月，頁4-6。