【院長的話】時代的教會與時代的工人 / 張慕皚
末世時代是靈性堕落、道德喪亡的世代，聖經常以黑暗來形容末世的社會狀況。
資訊爆炸的時代 VS 誠信真實的傳道／蔡少琪
敎牧必須面對資訊爆炸的二十一世紀，在資訊爆炸時代下，人們充滿惶恐，信息化是不可逆轉的趨勢，年輕的一代是信息化的一代，要牧養下一代，敎牧就須面對資訊爆炸的現實。…
【老師專欄】從困局到得著「一心為善的真自由」/ 蔡少琪
經濟低迷，香港人疲乏、憂慮，不知困難的日子何日才終止，不少人感到困局重重，突破無期。
Calvin And The Classical Definition Of Absolute Power（加爾文和「絕對能力」的傳統定義）/ 蔡少琪
老一輩的學者認為加爾文批判「絕對能力」的觀念，就等於否定中世紀唯名論的看法。雖然如此，部分當今研究加爾文的學者卻反對這看法。基於修正派對中世紀唯名論的新了解，他們認為加爾文錯解了唯名論的觀念，他們亦強調加爾文與正統改革宗的差異。但最近有部分研究挑戰修正派的立論，指出在中世紀後期「絕對能力」的用法有很大改變。…
The State of Spiritual Ascent of Bishop Aguustine／Kiven S. Choy
The meditation on "memory" is the experience, the witness, the confession, the praise, the teaching and the prayer of Bishop Augustine for his congregation.
美國國家生命倫理諮詢委員會。《複製人報告書及建議》。（Cloning Human Beings: Report and Recommendations of the National Bioethics Advisory Commission.） / 蔡少琪
1997年2月2 3日複製羊「多利」的消息剌激不少西方國家定下一些限制複製人技術發展的政策，但複製的技術仍在反對聲下急速發展。
遠志明。《神州懺悔錄──上帝與五千年中國》。 / 蔡少琪
在《神州懺悔錄》一書，遠志明以「道」的角度重新解釋中國歷史，並將它分為四部分：敬虔時代、智慧時代、人本時代和回歸時代。
【老師專欄】中國福音事工上的同心/蔡少琪
自十九世紀以來，神就給予香港作為中國福音事工窗戶的任務，不少香港信徒都非常重視中國福音工作。
蔡錦圖。《戴德生與中國內地會(1832-1853)》。 / 蔡少琪
戴德生與中國內地會對近代中國教會的影響極為深遠。
【院長的話】建道與香港的未來 / 張慕皚
神學院爲服務衆教會而設，更爲教會訓練人材，因此教會與神學院維持緊密的關係是必須的
從九十院慶感恩會來的信息 / 滕近輝
「建道」九十週年院慶
【院長的話】「建道」邁向九十年代 / 張慕皚
九十年代是「建道」發展中最具關鍵性的十年