少數派與少數主義心態──一個福音派的社會與文化宣言 / 梁家麟
本文旨在探討香港福音派教會在二十一世紀應有的文化與福音使命。
史料補遺──陳崇桂論奮興佈道家 / 梁家麟
本文旨在以陳崇桂牧師於四十年代對奮興佈道家的評論，再次引證作者在第十一期〈奮興佈道家對華人教會的塑造〉一文中的論點，認為華人奮興家對華人教會確實帶來一些負面的影響。…
從奮興運動到神祕主義——賓路易師母的屬靈神學思想／梁家麟
賓路易師母(Jessie……
教牧閱讀錦囊／梁家麟
作為一個高輸出行業的從業員，教牧同工在應付日常繁重的牧會工作之餘，必須追上知識進步的急遽步伐，也需要知道一些對世界產生廣泛影響的理論的脈絡梗概。…
幾個有關建道神學院的誤解 / 梁家麟
您的疑問若是作為一個提醒是很好的,但卻不是對建道的準確描述。
【百週年專頁】百年院史撰寫略感/梁家麟博士
蒙張院長吩咐，承擔撰寫《建道神學院百年史》的任務。1996年開始籌備，搜集基本史料，進行口述歷史訪問。
奮興佈道家對華人教會的塑造 / 梁家麟
奮興佈道家對華人教會造成深遠的影響，是毋庸置疑的事實;但其正負面的影響若可，過去卻鮮有系統化的討論。本文旨在探討奮興佈道家廣泛出現的原因、……
於人曰浩然──敬覆張賢勇兄 / 梁家麟
拜閱賢勇兄對拙文的回應，心中有說不出的複雜感受，但主要的是一份欣悅之情。
上帝在中華民族的計劃（羅馬書十一1-12）／梁家麟
上帝既然願意拯救保羅這個以色列人，就成為上帝對整個以色列民仍然施恩的明證。同樣地，我們作為中華民族的一員，如今接受了救恩，上帝不僅因為要善待我們，卻是要以我們的蒙拯救，來證明祂對中華民族的恩惠，中華民族在上帝的救贖計劃中有一定的位置。…
【老師專欄】為中國研究中國／梁家麟
許多人（包括海外華人在內），都說中國人難以理解，甚至算是「神秘的」民族。筆者也同意這樣的一個論斷。委實地，知道有關中國的東西愈多，愈不敢說自己了解中國，因為知道自己不懂或未懂的遠較已懂的為多，而因鑑壓倒性的未懂的部分，已懂的那幾點東西還能不能算是真懂，也是個問題。…
【老師專欄】淺談佈道訓練／曾景雯
從Operation World一書的豐富資料中，我們能了解世界各地民族和群體的情況和需要，亦有智慧地為他們祈禱。若留意資料內容，可見有些群體雖信了耶穌多年，因為他們將自己異教的傳統混合了基督教信仰，產生了混合主義(Syncretism……
麥格夫。《追求真理：福音主義的思想格路》。（McGrath, Alister E. A Passion For Truth: The Intellectual Coherence Of Evangelicalism.） / 梁家麟
「基要主義」在二十世紀初曾因一些對自由主義矯枉過正的反應，而凝固成一個封閉、無知、偏陝等負面的形象，亦成了那些自命前衛的基督徒學者的嘲弄對象。…