【牧人視野】在美國教會歷史下的「政教分離」概念／郭鴻標
「政教分離」是一個需要被詳細解釋的概念，本篇文章只是集中於1801年美國康乃迪州(Connecticut)丹百里(Danbury)浸信會聯會去信剛獲選美國總統的多瑪斯·傑弗遜(Thomas……
建道頒授榮譽神學博士予胡欽牧師
胡欽牧師生於1931年，在國共內戰時逃難到港，在北角定居，並與神相遇，成為宣道會北角堂第一屆洗禮會友……
長洲小島神學主日──學神之路！ / 梁國強
一年一度的長洲區六間教會的神學主日，於10月份已進行了，按著傳統，一年班的新生都得參與，每人都需走訪這小島其中的兩間教會。
傳説中的海南雞飯 / 曾立華
滿了35歲的西環堂（西宣），誕生於一個歷史時刻──上世紀80年代中英談判、簽署聯合聲明的期間。當時不少港人憂心前景，移民潮湧現，到底是開設新堂的時機嗎？今天讓我講講西宣成立的「掌故」。…
教會中興起的女性講道聲音（Voice）──北美的當代講道學帶給亞洲華人教會之啟發／蔡慈倫
作者採用講道學方法論，把焦點放在「女性講道者」這個要素上，整理出當代講道學討論中所涵蓋的一些重要內容，期待藉由此論文能喚起華人教會對這個主題的關注，進而帶動學者能從各個不同領域對這個主題的研究，以補足亞洲華人教會在這方面的不足。…
藍調宣講—活於失衡的調子中 / 黃詠貽
本文主張藍調宣講，改變了每個宣講者的凝視向度。在世界與聖經種種黑暗、不和諧、失衡之中，藍調宣講讓每個獨特處境下受創的基督社羣，仍能在共同宣講時，認知「神在其中」的信息。藍調宣講因而賦權予每個基督羣體，一同凝視那存於世界的黑暗、福音的應許，與延遲的解放之間的失衡，並拒絕跌入絕望之中。…
淺析「勞里環」的理論與實踐──主要以講章〈上下樓梯〉為例 / 何啟明、王北雁
勞里環」是勞里 （Eugene L. Lowry） 所創建出的一種講道方法，是「新講道學」所提倡使用的講道形式之一，屬於敘述式講道的範疇。蔡慈倫認為，單單告訴其他講道者有關新、舊講道學之間的「原則性的描述」是不足夠的，他們需要「更具體的說明」。本文將解說、分析及評估「勞里環」的每一……
主體之間的相遇交融──潘霍華的講道神學／李文耀
本文嘗試就潘霍華的講道神學作出整理和探討，指出他的講道除了扎根在基督論上，同時亦有神學知識論的考慮在背後。
The Theological Spatial Turn on Built Environment: A Case Study on the “Hong Kong 2030+” / Edward Lo
This paper is inspired by the insights accumulated in the theological spatial turn on built environment in the past decades in particular the visions and concepts to be pursued in…
宏大設計抑或是巨大迷思──霍金的科學能解釋一切嗎？ / 關啟文
霍金認為科學能解釋一切，這也墮進了科學還原論的陷阱。霍金提出三個我們需要解答的存有的問題，作者同意這點，但作者論證他的思想並不能圓滿解答這些問題，反而有神論能提供更好的答案。…
對苦難的反思／郭鴻標
2020年3月19日是兒子允行（Lukas）昏迷兩周年的日子，這兩年間香港經歷了社會運動與新冠狀病毒衝擊，但感謝神的恩典，讓我在正常生活被改變下，仍然能夠心靈平靜地生活，思考死亡、疾病、痛苦、公義、上帝掌權、人生意義、盼望等課題。…
亂世中的避難處／高銘謙
我們身在亂世，如何自處？如何經驗信仰？談「避難所」的前提，是患難；沒有患難，人便不能經驗何謂避難所。神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（詩四十六1-3）…