孔、孟、荀與潘霍華的群己觀──從成人之道著眼／鄧紹光
先秦儒家學者孟子和荀子分別就孔子的仁和禮發展成人的思想。孟子走的是 內在超越的路數，荀子走的是外在盡禮的路數;前者重視成人過程中個人以心為性的主體性，後者著重成人過程中個人間以禮為中介的互動性。然而，前者怎樣 才可避免不滑進主體獨大而吞睦他者的境況中?後者怎樣才可避免個體不倫為由……
香港華人教會之研究──以香港崇真會為個案／湯泳詩
近代中國基督教史，向以差會及傳教士為研究中心，華人教會及信徒的研究卻是不多。本文從華人教會自立的角度，集中討論香港崇真會的創立與發展。…
鄺振華。《過渡中的香港宗教：回歸時期香港宗教的重整(1984-1998)》。／梁家麟
本書是作者鄰振華在德薩斯州貝勒大學修讀博士學位的畢業論文編印本，內容論及香港宗教在1997年政權移交中國前後的變化，特別是這對基督教可能產生的影響。…
莫特曼。《在現代世界企劃中的上帝──神學的公共適切性文集》。（Moltmann, Jürgen. Gott im Projekt der modernen Welt: Beitrage zur offentlichen Relevanz der Theologie.）／郭鴻標
莫特曼這本《在現代世界企劃中的上帝——神學的公共適切性文集》是將十三篇其自1988至1997年所發表的文章結集成書，按其性質分三大類：神學與政治、在現代價值轉移中的神學、神學與宗教。…
胡衛清：《普遍主義的挑戰──近代中國基督教教育研究 (1877-1927)》。／梁家麟
近年來，海內外對教會學校的研究和著述甚多，雖然焦點主要還是集中在幾間較具規模的教會大學之上，但亦有幾部著述是整體地討論基督教教育的，胡衛清的《普遍主義的挑戰：近代中國基督教教育研究（ 1877-1927)……
令人興奮的事奉——錦繡堂佈道事工簡介／張美薇
錦繡堂在神的恩典中不斷成長，連續三年崇拜人數都有30％的增長。教會全力佈道的方向，是大小因難所不能移動的。
教會與賭博合法化／張慕皚
香港賭球合法化如箭在弦，政府決策者在這方面的意願是眾所周知的，他們不考慮道德的問題，只關注從賭博而來的税收。但信徒所應關心的，卻是賭博對社會，特別是下一代的負面影響。我們相信，賭博不應被視為只是一種娛樂，因它涉及很多道德上的問題，而且社會為賭博的惡果所付的代價是昂貴的，因此教會和信徒都應發出反對賭球合法化的聲音。…
基督教教育哲學——一個教牧的詮釋／呂焯安
本文的目的是透過介紹基教的哲學，喚起教會領袖重新思量教會的教育事工；並因應個別教會不同的情況，訂立全面的教育事工的方針和策略。…
心靈輔導：心理輔導與屬靈引導的整合（五）——新模式的實踐／李耀全
作者曾發表一篇關於整合神學與教牧輔導的文章，從神學家巴特的迦克墩基督論模式(Pattern of Earth's Chalcedonian Christology)……
道成肉身——牧養模式的再思／李衛銘
作為牧者，我們願意委身事奉神，但有時卻被時代的洪流牽著鼻子走，在茫茫的事工中迷失了自己。本文是回到聖經去，探討耶穌的七方面的牧養生命，從祂道成肉身的事奉，領略牧者的事奉風範。…
《易經》對教牧職事的啟迪／陳浩昌
教會回應時代的挑戰顯得疲弱，被世俗化思想滲入。大部分華人教牧都從西方的教牧神學研究成果中制定教會發展的方針，作者認為華人牧者可以回到中國文化的古訓言中，尋求智慧，作為現今牧養職事的指引。…
後現代的詮釋——再思信徒讀經／何文祥
每一位信徒皆有義務和權利閱讀和詮釋聖經，但詮釋必須正確，因為惟有正確的詮釋，才討神的喜悅。