尊貴神僕畫像(以賽亞書四十九1-6)/曾立華

經文以賽亞書四十九 1-6是以賽亞先知四首「僕人之歌」其中一首,詩歌描畫了一幅尊貴神僕的畫像。

衝突的詮釋/謝品然

這是「第一本」在漢語學界就詮釋學和聖經研究方面的論著,為聖經詮釋工作展開了一條值得嘗試走進的路。

後現代的詮釋——再思信徒讀經/何文祥

每一位信徒皆有義務和權利閱讀和詮釋聖經,但詮釋必須正確,因為惟有正確的詮釋,才討神的喜悅。

為靈意解經辯誣/梁家麟

作者認為,今天對靈意解經的許多批評,都是不大正確,這些論斷很多並不符合歷史事實,既沒有點出華人教會靈意解經的特色,對所涉及的歷史人物亦不公平。本文作者爲這解經路線作辯護和平反。作者論述靈意解經的意義,分析靈意解經與自由釋經,討論靈意解經與個人自由。…

【文化中心】基督教與中國文化

第二次季會已於六月十八日舉行,由鄧肇明先生(《橋》編輯)與梁家麟博士對談「三自教會的歷史困局與出路」,出席者非常踴躍,計有三百多人。…

【老師專欄】戰勝恐懼之繭 歷代志下二十章一至三十節 / 曾立華

目前香港整體市民,包括我們基督徒在內,都對97回歸中國有著一種莫明的疑慮甚至恐懼,乃因目前中英港政治之複雜糾輵,尤以來自中方之處事手法及各事的安排,令人對將來「一國兩制」之實行缺乏信心,所以在回歸前夕,忐忑不安的心情是在所難免的。…

【老師專欄】舊約傳統與現代精神 / 謝品然

舊約聖經與現代人之間不僅僅在時空上有巨大的差距,在語言,文化,價值上與現代人的生存經驗更顯得格格不入。

二十一世紀新時代教會的講道法——解經講道的需要/沈保羅

今天教會中基督徒的膚淺 (Superficiality),乃因不聽耶和華的話(摩八……

作個不平凡的時代工人(來十一30-40)/曾立華

基督徒不應當有屬世的野心,卻應當有屬靈的雄心大志。這一章經文記載了歷史上一些偉大人物的事蹟,他們都是以信心與這位不平凡的神同工,才有不平凡的事蹟,成爲世人景仰效法的榜樣。…

事奉者的生命質素(提後二章1-26)/楊慶球

保羅寫這封信給提摩太,把心中最重要的訓勉傳授給他,就是要他在叛敎狂潮中站立得穩。一位傳道人的生命質素不是從外表而來,而是從裏面發出。…

女男之間: 女性神學與詮釋學/楊克勤

鑽研新約的楊克勤博士,一直關心福音與文化的關係,寫了多篇探討聖經神學與中國傳統文化的文章,現在針對華人教會的需要,撰寫《女男之間》一書,闡釋女性神學及詮釋學,倡議婦女的解放,實為一部不可多得的作品。華人中女性受高深的聖經研究訓練的人不多,楊博士雖然身為男性,卻深入探索女性神學課題,尤難能可貴。…

跨文化修辭詮釋學初探/楊克勤

本書探討了會眾文化、跨越文化釋經原理及如何在講壇上應用「跨文化修辭詮釋學」等課題。