十分材料十分話——蘇精的十九世紀中國基督教史研究／黃文江
本文介紹蘇精從事學術研究的歷程、治學方法以及成就。在其高級學位的研究論文，他疏理出倫敦傳道會在東南亞以及中國的出版事業，對於主要的傳教士、華人同工與信徒等均有深入的了解。…
情繫中華——魏克利教授與中國基督教史研究／陳睿文
本文旨在闡述魏克利（Philip L.……
That All Shall Be Saved: Heaven, Hell, And Universal Salvation／李子健
本文旨在闡述魏克利（Philip L.……
倫敦會來香港傳道的先行者：理雅各牧師／陳智衡
若要追溯中華基督教會香港區會的歷史源頭，倫敦傳道會（London Missionary……
清末基督徒理政的想像——以時新小說《砭俗良謨》（1895）為例／鄺智良
1895 年，傅蘭雅（John Fryer,…
【建道120周年系列】第三篇：新時代的建道掌舵人
隨著劉福羣牧師卸退下建道院長一職之後，新一代的華人領袖再次興起。
【建道120周年系列】第二篇：把建道從梧州帶到長洲的劉福羣牧師
建道聖經學院經過翟輔民牧師、趙柳塘牧師和黃原素牧師帶領後，本來已經由華人領導的建道，因黃原素牧師身體不適的緣故，院長_職再次由傳教士擔任。…
十六世紀改革宗神學看如何面對暴政／蔡少琪
當面對暴政時，加爾文是否只教導「順服的不反抗主義」？本文指出，加爾文在晚年時，加添了「個人反抗暴政」的教導。隨着不同地方的暴政和逼迫事件加增，晚年的路德和晚年的加爾文都加添了「容許個人抗拒暴政」的教導。…
務要傳道：內戰時期的中國教會／黃文江、張雲開、陳智衡 主編
由香港浸會大學社會科學院歷史學系、近代史研究中心、中國研究課程，與建道神學院合辦，中國基督教史學會協辦，以「內戰時期的中國教會」為主題，在2017年6月16及17日舉行第十屆近代中國基督教史國際學術研討會。……
【建道120周年系列】第一篇：建道根基的孕育
2019 年，是建道神學院 120……
奧祕應該在哪裏？為自由教會聖禮觀作辯與重置 回應李文耀〈在自由教會裏重拾洗禮和聖餐的奧祕性 —幾位福音派學者的嘗試〉一文／陳韋安
本文回應李文耀的〈在自由教會裏重拾洗禮和聖餐的奧祕性……
《大秦景教大聖通真歸法讚》 ——一首反映唐代景教敬拜禮儀的詩歌／彭滿圓
東方教會的禮儀有長遠的歷史傳統，當該會的傳教士在唐代將福音傳到中國，其後在中國自稱為「景教」，他們同時將東敘利亞的敬拜禮儀傳帶到中國。本文將闡述關乎唐代景教敬拜禮儀與詩歌的概況；並以漢語景教文獻中的《大秦景教大聖通真歸法讚》，為主要的研究對象，分別從不同角度對該寫本進行分析。…