教牧在當今事奉應有的倫理/曾立華

教牧是傳遞基督信仰、闡釋信仰要義及其要求的領袖,自然更被視為「道德領袖」的族類,因此信徒對我們教牧的身分也是「看高一線」。所以,討論教牧事奉倫理是個重要課題,是所有全職事奉者當敏銳關注的事項。…

教牧的「去」與「留」:適得其所/何啟明

本文探討教牧「怎樣」(How)離職的智慧與技巧,這涉及教牧個人的操守、教會的益處及神的榮耀等。若處理恰當,個人生命素質會得著提升,將來更獲神重用,教會事工也能順利過渡。…

在後現代看生活智慧的道途(箴言二1-四27)/曾立華

社會轉變之快,加上生活逼人,往往使我們感到做人甚艱難。再者,人人為了增值,經常不斷往外撲,形成內心空虛,缺乏內省,價值理念混亂。幸好,聖經箴言書是一卷能給予生活指導的書卷。…

書介:《教牧倫理》/呂焯安

作者認為《教牧倫理》一書有點類似「專業守則」。今天一般在市面上找到的「牧師手冊」,收錄的主要都是功能性的資料,沒有提及教牧的個人操守方面的問題,《教牧倫理》實在是十分適切的補充。…

書介:Ministerial Ethics/呂焯安

本書的第一版於1993年問世,其時書名的副題為a Good Minister in a Not-So-Good……

教會與活力差傳的關係/連達傑

愈來愈多華人學者、牧者及差會同工,關注教會、宣教士、差會及神學院相互間的四角關係。十一

差會與活力差傳發展/林兆源

宗教改革拆毀了之前行之有效的修道院式的宣教架構,架構被革掉後又復活過來的,是教會與差會,溫德博士稱為「神所預備的兩種救贖架構」。教會與差會,猶如神工作的雙合性,在神對世界的救贖計劃中擔負了不能取代的角色。…

神學院是活力差傳的訓練伙伴/曾景雯

香港差傳事工聯會的研究顯示,除了宣教士人數增加外,辭職和退出宣教工場的人數也相當高。當信徒要回應神的呼召與帶領時,他們應該怎樣裝備自己,才能成為有果效和委身的宣教士?…

宣教士與活力差傳伙伴/羅定獎

香港差傳事工聯會進行宣教士離職原因的調查,其中數個原因尤其突出,包括團隊不和、不滿意差會,以及與當地領袖不和。本文是作者以二十年宣教士以過來人的身分,給神學院同學一些建議。…

宣教文化人類學 = 文化人類學 + 神學?/溫以諾

本文選用中色神學作為處境化神學及宣教神學的個案研究,且選用兩項中色神學分題,介紹如何合用宣教文化人類學與神學等科,於華人文化處境建構中色神學,並用範例解釋宣教文化人類學的跨科際特質。…

從文化人類學角度回應〈宣教文化 人類學 = 文化人類學 + 神學?〉/曾錫華

本文是從文化人類學角度、並從宏觀及基礎理論的層面回應溫以諾教授的〈宣教文化人類學 =……

從神學角度回應〈宣教文化人類學 = 文化人類學 + 神學?〉/曹偉彤

溫以諾博士的文章〈宣教文化人類學=文化人類學+神學?〉提倡跨科際研究的嘗試,目的在於「揉合文化人類學、神學、語言學、傳理學等」,以建立處境化神學,尤其在華人的處境下建立「中色神學」。…