2005 年 2 月 1 日
智慧與律法──靈巧像蛇的規範/郭鴻標
近期關於職場倫理的討論中,有一種從智慧的角度思考倫理課題的建議,背後的前設是倫理思考不單局限於對與錯的二元對立格局,而涉及適當時機及審時度世的智慧。因此,有同道提出從智慧的角度看職場倫理的掙扎,並且重視處境的複雜性。…
2005 年 1 月 1 日
巴刻專題講座 / 陳少毅
每當我閱讀巴刻博士的著作時,總會想起二十年前的一件小趣事:當時我剛信主不久,沒有人告訴我,初信者應閱讀哪類屬靈書籍,於是我便抱著「要認識神更多」這個目的,在圖書櫃中搜尋。…
2005 年 1 月 1 日
回應〈宗教多元化社會中的排他救恩〉/梁家麟
香港與中國一向不是基督教社會,亞洲絕大多數地區也不是;基督徒在亞洲只是少數派,所佔人口比例不高,必須學習與眾多的非基督徒和平共處。因此,我們不應過分突顯與其他宗教的不同之處,要求成員與其他宗教徹底割席;獨斷主義、兩極對立、到處樹敵的態度,對我們的生存和傳播不是最有利的。…
2005 年 1 月 1 日
從趙紫宸的《基督教哲學》看二十世初中國基督徒的信仰困擾/梁家麟
本文主要討論一個問題:為甚麼二十世紀初非基運動時期,自由派的基督徒沒有為他們的信仰所面臨的挑戰,作出護教回應?
2005 年 1 月 1 日
古斯塔森。《一個經過審查的信仰》。(Gustafson, James M. An Examined Faith: The Grace of Self-Doubt.)/郭鴻標
全書共分六章:第一章導言;第二章「人論:科際的匯聚點」;第三章 「自然主義與神學對人的設釋」;第四章「處境的重要」;第五章「真理的光:……
2004 年 12 月 1 日
容易的信仰要求/梁家麟
上帝沒有期望人徹底做到律法的規定,沒有打算用律法的條文來評定人是否得生,所以祂對人的要求也不是無理取鬧的。是人自己將上帝的要求扭曲成無理要求吧......…
2004 年 11 月 1 日
從神學角度看教牧事奉倫理——德行倫理的貢獻/郭鴻標
教牧事奉倫理不單關注社會倫理課題的是非對錯、教牧事奉工作的表現;更重要的是關注教牧本身的品格,以及教牧同工如何建立信眾的品格。…