倪步曉博士

兼任助理教授 / 基督教與中國文化研究部副主任 / 《建道學刊》主編 / 外地生顧問

  • 道學碩士，馬來西亞聖經神學院，2015
  • 神學碩士，建道神學院，2019
  • 哲學博士，中國神學研究院，2022
  • 助理研究員，中國神學研究院中國文化研究中心，2019－2021
  • 建道神學院，2021至今

倪博士主要研究興趣包括基督教在華傳教史、西差會檔案與跨文化傳播、溫州基督教與社會變遷、中國基督教信仰傳統等。

2023 年 8 月 30 日

白愛蘭回憶錄 / 白愛蘭

《白愛蘭回憶錄》是作者關於近乎一生的記錄，通過她的文字讀者可以了解這位傳教士在二十世紀中國的生活面向，她如何背井離鄉，承擔傳教任務、家庭生活的責任等心路歷程，並提供一個有別於男性視角的觀察，從而走進女傳教士面臨的困境，以及她的情感流動與思想。

2022 年 11 月 24 日

宣道會在中國的歷程與故事—《差傳、基要與自立實踐》新書發佈講座

從1889年到1951年時段，作者以身份建構的視角，結合大量收藏於美國科羅拉多的宣道會檔案館資料，探討華中教區的傳教士與華人信徒，如何在混亂的時局……

2022 年 11 月 4 日

差傳、基要與自立實踐：基督教宣道會華中教區的宗教傳播及其身份建構的探析（1889-1951）／倪步曉

作者在本書最後的餘論，提及六點未來可繼續探討的在華宣道會研究議題。這些題不單帶有拋磚引玉的作用，更可吸引後學在宣道會的派史及區域史研究上，繼續發掘值得探討的議題，值得期待。

2022 年 7 月 1 日

邊緣、多元族羣與基督—以民國時期宣道會在川黔東陲的傳教行動經驗為考察中心（1921-1934） / 倪步曉

四川東南與貴州東北部的交界是位於偏遠山區，由二十世紀二十年代基督教宣道會首次派遣傳教士來到這裏，將基督教信仰傳給漢、苗等多元聚居族羣，並且常駐開展傳教活動。

2021 年 7 月 1 日

後宗派的信仰建構—毛主義時期溫州基督教「家庭聚會」的形成及信仰形態（1959-1976 年） / 倪步曉

這篇文章探討1959 年後的毛主義期間，溫州基督教被社會政治運動取消公共宗教活動，基督徒轉向地下微型的「家庭聚會」，形成其獨特性並實踐他們信仰的形態。圍繞「家庭聚會」的信仰實踐來看，包括在苦難中的宗教調節、靈恩的形態，建構一種重新定義家庭聚會的信仰身分。

2020 年 7 月 1 日

基督教社群中的「禱告婆現象」及其宗教意義──以溫州地區的教會為考察對象／倪步曉

本文主要是以二十世紀末以降溫州地區基督教的「禱告婆」現象為例，說明禱告婆是溫州基督教社羣生活的重要組成部分。她們的信仰方式形成教會的生態文化，建構注重宗教經驗、追求實效靈驗、偏重感情輕學理，具有民間場域傾向的信仰傳統。

著作

  1. 倪步曉。《差傳、基要與自立實踐：基督教宣道會華中教區的宗教傳播及其身份建構的探析（1889-1951）》。香港：建道神學院，2022年。(榮獲周聯華牧師紀念基金會年度優秀神學學術研究著作獎)
  2. 倪步曉。《明辯論道：王明道的思想溯源》。台北：宏明出版社，2015年。

譯作

  1. 白愛蘭著，倪步曉譯。《白愛蘭回憶錄》。香港：建道神學院，2023年。

學術論文

  1. 倪步曉。〈身分的詮釋與傳承—六十年代滕近輝的福音主義信仰及香港宣道會之關係〉《建道學刊》。第六十一期。2024年1月。頁157-193。
  2. 倪步曉。〈宗教傳教的多元與本地化：上海宣道會守真堂的傳教模式之探析（1900-1949）〉《浸神學刊》。第二十二期。2023年12月。頁3-48。
  3. 倪步曉。〈基督信仰與時代關係：以滕近輝在《抉擇》月刊的論述為中心（1973-1977）〉。《華人教會神學研究》。第二期。2023年12月。頁48-71。
  4. 倪步曉。〈基督教在西南地區本地化傳播與承續的探析——以宣道會川黔教區為例（1934-1949）〉《中國基督教研究》。第二十期。2023年6月。頁233-279。
  5. 倪步曉。〈教會學校在中國——上海守真學校的教育模式及宗教傳播〉《景風》。第二十一卷。2023年2月。頁155-188。
  6. 倪步曉。〈政治與信仰的博弈：以中共建政後中國宣道會為中心的考察（1949-1958）〉。《台灣神學論刊》。第四十九期。（即将出版)
  7. 倪步曉。〈從西方至天津的本地化福音運動 ——以清末宣道會守真堂行動經驗為中心的考察（1895-1900）〉。《國學與西學：國際學刊》。第二十三期。2022年12月。頁88-102。
  8. 倪步曉。〈「非基運動 」時期的福音救國論：以宣道會的回應方略為例〉。《華人教會神學研究》。第一期。2022年12月。頁25-41。
  9. 倪步曉。〈宗教復興視域下的基督信仰型態——以改革開放時期溫州基督教為例〉。王韻、周復初、劉遠見編：《儆醒預備：2021華人基督教之本土與全球發展研討會論文集》。臺北：橄欖出版社，2022。頁143-166。
  10. 倪步曉。〈邊緣、多元族羣與基督教——以民國時期宣道會在川黔東陲的傳教行動經驗為考察中心（1921-1934）〉《建道學刊》。第五十八期。2022年7月。頁83-120。
  11. 倪步曉。〈宣道東漸：宣道運動的衍生及早期在華傳教身份的實踐（1889-1891）〉《華神期刊》。第十二期。2021年12月。頁88-131。
  12. Buxiao Ni. “From Gengzi to Xinhai: The identity recognition and Conservative Belief of the Central China Christian and Missionary Alliance in the Late Qing Dynasty (1900-1911).” Sharing Spaces: Protestant Missionaries to Formosa. Changhua: Changhua Christian Hospital Historical Museum, 2021. p.131-174.
  13. 倪步曉。〈從庚子到辛亥：宣道會華中教區的傳教實踐及其保守信仰（1900-1911年）〉。《分享：宣教師在福爾摩沙的足跡》。彰化：彰基文史博物：2021。頁175-208。
  14. 倪步曉。〈共產主義運動下的信仰抉擇：一位溫州紅色牧師尤樹勳的自立活動與革命事業〉《浸神學刊》。第二十期。2021年12月。頁129-173。
  15. 倪步曉。〈開荒與奠基：晚清宣道會在華中教區的傳教路線及信仰實踐 (1892-1899年)〉《中國基督教研究》。第十七期。2021年12月。頁127-175。
  16. 倪步曉。〈後宗派的信仰建構：毛主義時期溫州基督教「家庭聚會」的形成及信仰形態（1959-1976年）〉《建道學刊》。第五十六期。2021年7月。頁131-162。
  17. 倪步曉。〈基督教社群中的「禱告婆現象」及其宗教意義—以溫州地區的教會為考察對象〉《建道學刊》。第五十四期。2020年7月。頁227-250。
  18. 倪步曉。〈社會學視野下的信仰建構與認同：論民間宗教對溫州基督教的影響〉《福音·溫州（1867-2017）：基督新教來溫一百五十週年學術論文集》。香港：方舟出版社，2017。
倪步曉簡介