建道精神：「開荒，火熬，吃苦」有其歷史源流，本是為回應五〇年代以前及當時底福音未普及的情况下成為學院全體師生所訂定的追求目標。誠然，踏入八十年代以來普世環境與福音廣傳的氣候與早年（尤以梧州期）有絕對的迴異，但建道精神仍然是適切的，因這三方面都有其聖經的基礎，實屬這一代神學生，傳道人必須堅持的目標，但願我們秉承過去優良屬靈傳統，將這三方面的精神適切地對應現今時代的需要，實際應用在我們的事奉生命中。

開荒——這是針對神國度擴展這層面而強調的一種事奉精神。過去二百多年的差傳宣教歷史告訴我們一個清楚的事實就是一羣一羣不計較個人得失的宣教士如何為了擴展神國度的原故，勇敢地奔向世界各地去開拓福音工場，歷來，福音的傳播與開荒精神是分不開的。但目前世界上仍有六千個次文化（約一萬七千羣體）是福音未及之處，故此等待着開荒的工場仍多·持守和實踐開荒的精神仍是義不容辭的。

火熟——是一種熱忱發奮的力量，相對於不振作，不起動，萎縮等感受。再者火然不只是一種情感上的感覺，而是一種持久的心態，促使人在屬靈事奉上有進取心和發奮圖強的心志。因爲一個具有火熱之心來事奉主的人，他的事奉必然是出色和有影响力的，他不但自己努力工作，更常領導別人努力工作。要保持火熱事主必須注意三點:(一）不自滿自足，自滿是屬靈長進的大敵，我們應效法保羅那股向前的動力：「我不以為我已經得著了，我仍需努力向着標竿直跑。」（二）對所領受的福音保持新鮮感，即對得救經歷常有回憶，因爲這樣做能幫助我們對神保持感恩和謙遜的態度，在感受主愛激勵下而願意更努力火熱地事奉主。（三）對質理熱切愛慕，因爲没有道理作根基的熱心是浮淺和短暫的。一個性格成熟靈命火熱的人的表現與其追求真理知識的態度是成正比的，若傳道人常浸潤在真理豐沃境界中，其生命自然保持旺盛熾熱。

吃苦——是一種為榮耀神大發眞誠熱心而付出的極大代價，這代價正是願爲主放棄自身權益，願爲主受苦。以前教會很着重傳道人受苦的心志，爲了操練傳道人的受苦心志，甚至傳道人於「刻薄」待遇中，令其吃盡苦頭。現今由於社會制度改變，觀念的更新，比從前更關注到傳道人的需要及福利，但也在這長好的轉變中，引起了另一危機，不少神學生在畢業後進入工場時，缺少了受苦的心志。在考慮工場時，竟以薪酬，福利作為參考的主要條件，甚至與長執見面時，列明工作條件，時間及所得的福利，這美其名為互不虧待，實際是斤斤計較，將傳道的心志變爲一種職業，稍遇不滿就「按章工作」，恰似「雇工」模樣而忘記了他是事奉神的章貴僕人身份！一個神學生若缺乏了受苦心志的操練，他將難以經歷人生更大苦難的考驗，應知在工場上，受苦的心志正可能包括了忍受一些不健全的制度或一些無理的批評而不自辯，像我們的主一樣默然忍受那「冤屈的苦楚」，從這種無理受苦的經驗中去體會主昔日被人頂撞，誤會受攻擊的實況。如果作宣教士的，就更當準備的好與家人，妻兒分離的痛苦。爲主受苦當然包括肉身的受苦和煎熬之可能性，這肉身性的苦害可算是信仰和獻身最深的一種考驗啊！

願現代的神學生和傳道人反省我們有否體驗上述的建道精神，成爲這時代的精兵！

原載於《建道通訊》75期，1989年3月，頁6。