成人年期是生命中一個既悠長又重要的歲月，也是人一生最具挑戰與意義的階段。基督徒在成年期若能得到良好的培育與成長，便能將一生最寶貴的光陰獻給神使用。

自從上世紀五十年代美國教育家諾爾斯 (Malcolm Knowles) 積極研究及提倡發展成人教育理念以來，成人教育的研究有 持續的發展。可是，這發展卻並未對基督教成人教育帶來顯著的影響。

教會的未婚單身事工，通常以姊妹為主，導致未婚弟兄的需要往往受忽略，因此教會的未婚單身事工亦應採男女並兼的方向進行。在婚姻為最好、單身為次好的文化下，令未婚者有不被重視的感覺，自我形象也因而受損。

聖經的教導最理想的婚姻制度是：「一男一女」、「一夫一 妻」、「一生一世」、「彼此相愛」的婚姻狀況。聖經對婚姻的教導: 「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創 二24）婚姻是心靈與肉體的結合，家庭是兩性學習成長的場合。

基督教教育事工是主交託的使命之一，任何堂會都需要實踐遵行。本文作者牧養的是一所小型堂會，本文集中論述該堂會的成人教育，特別針對成年及職青的群體。

本文作者兩年前在教會主日學部將課程重新劃分及界定，著重信徒的信仰靈程，並分為不同的程度，以配合不同信仰年資的信徒。

本文就播道會恩褔堂和宣道會北角堂的成人教導事工作出介紹。

在思考中國文化和基督教文化的家庭教育後，加上香港的現行處境，作者認為訂立家訓是適合香港基督徒的家庭教育，故先試撰對自己正處小學階段子女的家訓，祈能拋磚引玉。

本文是一項針對大馬華人民間信仰者歸信基督教的初探。研究目的是了解大馬華人民間信仰者歸信基督教的原因以及民間信仰者的世界觀，藉此來尋找基督教與民間信仰的接觸點，找出針對大馬華人民間信仰者的本土佈道與牧養模式。