【牧人視野】你決定留港嗎？/ 麥耀光

在過去一、兩年，香港市民在移民潮的衝擊下，面對去留的抉擇。因此，去或留成為不少家庭一個重要的討論。選擇離開的人，是他們不願意留下來嗎？對於那些決定不移民的，他們又是否表示甘願留在香港呢？無論要做出或去或留的決定都實在不容易。這並非簡單地將事情的兩面看法羅列出來，或按邏輯推理，或看事情輕重，或單憑感覺，綦或感受內心的平安，就可以決定的，而是有很多因素影響去或留的意向。在做出或離去或留下的決定之後，就要面對所帶來的跟進和挑戰。

這正如在俄烏之戰中，很多烏克蘭男丁做了不同的選擇（烏克蘭總統曾簽署命令，禁止 18 歲至 60 歲男性公民離境）。有些為了保存家人的生命財產，帶著妻兒遠離戰地，尋覓安身之所；有些則將妻兒送走，自己卻留下來，為要保護家園、為國而戰。烏克蘭被侵略時，人民有不同的選擇，有留守的或是逃難的；同樣，當俄國攻打烏克蘭時，亦有俄國民眾因擔心會被歐美制裁而選擇離開家園。

從這日超，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。有虔誠的人把司提反埋葬了，為他挂胸大哭。掃匯卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裹。那些分散的人往各處去傳道。使徒行傳八章 1-4 節

在初期教會，信徒面對逼迫時，有留在耶路撒冷的，也有分散各地的（徒八 1-4)。那些因不怕迫害而選擇留下來的，或是因為安全理由而決定離開的，似乎雙方都帶著使命而有不同的決定。

在香港這段爆發移民潮的日子，已有不少反思移民的討論和分析。相信決定留下來的港人，同樣有不少可反思的地方。在這裏，我們嘗試集中在家庭方面來思想，對於不移民的家庭，他們應有甚麼的考慮，以及如何幫助孩子面對。

不少家庭因著過去幾年香港狀況和處境的轉變，帶著不同的感受來討論去留問題。這問題不單只是夫妻所關切的，也關乎孩子的未來和姻親的看法，所以在這議題上，夫妻更需要深思熟慮和多方面討論，才能同心和同行。一旦決定留下來，或暫時不考慮離開，他們需要有默契和一致的行動。惟有當夫妻二人同步，家庭才能減少因變動帶來的風險，使孩子們可專心在學業上，也不會帶給他們情緒上負面的影響。

對那些決定留港的家庭而言，為父母者，可以藉言語和行動來幫助孩子明白這決定，以及如何面對社會和環境的轉變。家庭會議是其中一個值得考慮的媾議，這是一個提供家人分享和溝通的好機會，讓一家人聆聽到彼此的心聲。在進行過程中，家庭成員學習彼此尊重和支持，以致家庭的凝聚力更堅穩。在家庭會議中，父母讓孩子表達他們心中的感受，而兒女藉此也能明白父母如何做出抉擇。當父母坦誠分享他們的心路歷程，流露他們是如何從信仰反思中決定留下來的理念時，這是給孩子將來面對複雜議題的一個美好示範。此外，當孩子們看到父母選擇留港，並且落實於家庭、工作和教會生活時，孩子的心也能更踏實。或許作為父母的可以留意自己夫妻間的對話，和對時事新聞的反應，免得孩子觀察到父母對時局有負面或激憤的批評，令他們覺得父母較為偏頗。

在父母身邊的親朋好友、鄰居、同事和教友中，或許有決定移民的。同樣地，在孩子們的同學、玩伴、主日學同學和團友仔、表兄弟姊妹中，也有人隨著父母相繼移民，他們的朋友圈子就會縮小。特別當他們至好的同學或朋友一個一個地離開時，可以深交的對象也就愈來愈少，這可能會使他們產生失落感。父母可以對小學階段的孩子提供更多的情感支持和陪伴，維繫一家人的緊密連繫；相對於青少年來說，他們開始體驗到友誼的分隔，學習如何傈持友誼關係，以及珍惜知己的寶貴，父母亦要給青少年孩子空間來處理情感的離異，讓他們面對人生分離有時、相聚有時的現實。

有人用「聚散神學」來看現今香港的移民潮，同樣地，若父母透過家庭讓孩子體驗留在家的喜樂，有一天當他們成長離家時，就能學會帶著祝福來建立他們未來的家。

原載於《建道通訊》207期，2022年4月，頁5-6。