對我來說,在北美讀神學是第二次。頭一次,到加拿大溫哥華的維真神學院修讀系統神學;這次,在美國芝加哥的三一神學院轉讀歷史神學。自建道畢業後,能兩番進修,我要感謝上帝的恩典和學院給我的機會。

以下,我就兩方面與大家分享一些我讀神學體驗:(1) 我讀神學的歷程;(2) 我的神學生生活。作為一個「歷史人」,我會回顧過去,反省現下,同時,也會說說將來。

(1) 我讀神學的歷程

在建道,我是主修聖經研究的,為何轉讀系統神學?又再轉讀歷史神學呢?概括而論,讀神學的歷程是我屬靈生命尋索的歷程。完成了聖經研究碩士課程後,我為未能全面掌握我的信仰而焦急,也是因著我對「培訓中華屬靈領袖面對異端」的異象念念不忘,於是我走進了系統神學的世界。這次再轉讀歷史神學,一方面是按學院的需要,但另一方面更是在神學研究上踏上新里程。

在「三一」,博士課程需要我對教會歷史及基督教思想史內容的掌握,但又容許我走進新約、舊約、系統神學的學習領域,它是要我們在幾方面都得建立,在做神學功夫上能結合各方面。這學期我修讀「高級釋經學」、「做舊約神學面對的歷史問題」、和「諾斯底主義」等科。還有,旁聽「啟蒙時期」一科。我的教會歷史系老師是專聖經批判學的,盼旁聽「啟蒙時期」能給與我擬定論文題目的靈感。

鑽了一會子方法論,我提醒自己方法只是途徑,對象仍是神話語的內容。

(2) 我的神學生生活

在「維真」,並沒有宿舍生活,除了每天於校內與一些同學在圖書館、在大堂見見面外,就不容易有機會建立關係了。

在「三一」,我是住宿舍的,於是與同學建立關係的機會就多起來,無論甚麼國籍的同學都可成為朋友,由中國人圈子擴闊至外國人圈子,看見自己成長了,生活圈子闊了。

最大的鼓勵是從學院的中國祈禱小組而來。這小組聚集了很多對中國有異象的外國同學,在他們中間,我經歷團契生活,經歷神帶領他們往中國事奉的真實。這裏,睡眠時間沒有規定,夜裏可看見多人用功,一般亞裔都較勤力,歐洲、美國人總要睡相當時間。早會大學生與神學生分開,大學生規定要參加,神學生則自由參加,相信是按年齡及級別的考慮。祈禱會、早會、關心小組的出席率受著嚴峻的考驗,有同學在繁忙的學習生活中仍堅持不懈,作為一種屬靈的操練;有同學則按情況,較彈性的參加;有同學則一概不參加。其中,持彈性原則的同學較多。

群體生活是反映及建造我們屬靈生命的場所,我珍惜今天的機會。若將來,神學院失去了宿舍生活的提供,我會非常惋惜,因是在生命建造上的一個缺環。

最後,我的心願是早日回家,香港是我的家,家有時令人不快,但是總是家,心裏繫念,不能放下。

原載於《建道通訊》108期，1997年7月，頁13。