罪是不能匿藏的／張慕皚
罪是人生命中和社會裡最明顯和現實不過的問題；對付罪，建立聖潔的生命和公義的社會是現今最大的需要。教會若跟著世界潮流走，把罪的觀念掃入地氈底，結果只會帶來表面的風光，內部的腐化。一個藏污納垢的教會，只會帶來「病毒」的感染和傳播，其後果比「沙士」疫症更嚴重和深遠。…
【老師專欄】禍哉，我滅亡了!? / 呂焯安
香港自從3月初爆發非典型肺炎以來,短短個多月內,病毒已經由沙田威爾斯親王醫院擴散至社區;辦公室、銀行、學校、屋邨、私家診所、家居、圖書館等都先後證實有人受感染。…
資訊服務部 / 張雲開
香港3月受冠病毒肺炎侵襲,本院亦決定於4月初停課兩星期,期間有關停課、復課的消息,及各科時間表和功課要求的資料,主要靠互聯網發布。…
莫特曼神學建構的方法／郭鴻標
莫特曼神學思想在神學與處境辯證及對話的過程中形成，其反省神學的四個重要處境是個人經驗、堂會、國家層面的教會，及大學。莫特曼無意建立封閉神學系統，卻傾向開放對話的整合。他的神學要點是三一神觀下的十架神學。三一上帝與人類世界的互動確立三一上帝歷史的內容，這是他所謂以辯證方法做神學的意思。在縱向辯證過程以外，還有橫向朝跨科際及跨宗教對話發展。…
基督教在二十一世紀的東亞的角色／梁家麟
本文旨在討論基督教在二十一世紀東亞地區所面對的挑戰，及當前必須嚴肅思考的神學議題。筆者相信，東亞地區的社會和文化處於混雜的狀態，傳統、現代與後現代並存，故基督教並非僅面對源自西方的後現代問題。…
岡特等。《衛斯理與四大支柱──會談的更新》。（Gunter, W. Stephen, et al. Wesley And The Quadrilateral: Renewing the Conversation.）／郭鴻標
本書收集了五位當代衛斯理神學代表的文章。第一篇是岡特（W. Stephen Gunter)的〈四大支柱及中間路線〉，第二篇是鍾斯（Scott J. Jones)的〈聖經的原理〉，第三篇是甘寶（Ted A . Campbell)的〈傳統的證釋角色〉，第四篇是米利士（Rebekah L . Miles)的〈理性的工具性角色〉’第五篇是文度（Randy L…
柯林斯、泰森編著。《衛斯理傳統中的歸信》。（Collins, Kenneth J., And John H. Tyson, eds. Conversion In The Wesleyan Tradition.）／郭鴻標
柯林斯（Kenneth J. Collins) 與泰森(John H . Tyson)編輯這部衛斯理傳統中歸信的著作，將文章分為四大類：歷史、聖經、神學、牧養。
柯林斯。《聖經中救恩之路──衛斯理神學的心臟》。（Collins, Kenneth J. The Scripture Way Of Salvation: The Heart Of John Wesley’s Theology.）／郭鴻標
柯林斯（Kenneth J. Collins)從三方面處理衛斯理的救恩論：動態的角度、秩序的角度，及目的角度（頁14) 。
根頓。《行動與存有》。（Gunton, Colin E. Act And Being: Towards A Theology Of The Divine Attributes.）／郭鴻標
根頓（Colin E . Gunton)順著潘霍華（Dietrich Bonhoeffer)及巴特（Karl Barth)對宗教改革者神觀的著重點——「上帝的存有在行中」（Being in Act)……
倪柝聲的榮辱升黜／梁家麟
本書收錄了三篇文章，探討倪柝聲在1952年為中國政府拘捕的原因，評估有關當局對其控罪的準確性，將倪柝聲的三元人論及派生的靈修神學置放在西方的諾斯底主義思想框架下，以便更深入的分析，藉以讓我們更認識倪氏的思想。…
做個「好樣」基督徒！──尋索逆境中的使命人生／梁家麟
這一代的年輕人常被批評為質素下降、有潛質無實質，而他們身處的香港又充滿怨氣、憤慨、無力感，面對如此境況，年輕信徒還可以怎樣談「生命復興，使命承擔」？…
還原主義與中國基督教本色化──二十世紀上半葉的華人自由派神學／梁家麟
還原主義(Reductionism)是自二十世紀初迄今華人基督教本色化最主要的形式，較諸所有其他理論更普遍，亦更容易付諸實踐。事實上，與其他所謂本色化理論不同的是，它不是一個純粹的方向建議，而是具體的行動策略。…