Faculty Academics

縱然讀經組未能像詩班訓練般體驗音樂語言的能力，但卻透過加入戲劇元素的演繹，發掘肢體語言不同的可能性。

我們一班建道的老師團隊懷著謙卑的心，以聖言來牧養這個世代。

祭司傳統與創造秩序有密切的關係，祭司所涉及的禮祭、潔淨條例及道德要求期望主導以色列民回歸神所設立的創造秩序當中，這種祭司的召命總結在利未記十章10 至11 節與十九章2……

願神堅固我們，為主興起更多「守節守愛守道守使命」的僕人！並且，哪裏神為我們開門，哪裏就是我們要盡心盡力事奉之處，那裏也就是神給我們的Plan B! 「將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊」(詩16:8)就是我們最好的出路，最好的Plan……

在宣教工場實行了「事工要多元化、本地化、全人關懷、團隊化及網絡化」的原則。

本文的寫作目的非常簡單，對瑞士神學巨匠巴特（Karl Barth）的呼召觀作仔細的探討，從而對華人教會的屬靈傳統作反省。

本書應用了質性研究的方法，深入訪問本港十八個注重培育青年宣教的教會、宗派、聯堂及差會組織、宣教單位，以了解各種培育特色、經驗方法及影響實效等，供眾教會參考反思、借鏡學習。…

當我們讀舊約時，便明白「聆聽」是神對以色列民的要求：「聽啊！以色列！我們神為一主」（申六4，作者譯），這句是有名的Shema（希伯來文「聽」的意思），是猶太人惟一的信經，主導以色列群體與神之間基本的關係，這關係便是「聆聽」。…

此書的研究和關心穆斯林朋友的同道們豐富的經驗和心得，相信能幫助有心服侍香港穆斯林的同工和弟兄姊妹。

香港被稱為國際城市，但對於佔8% 人口（共約有584,383 人）的本地少數族裔卻相當忽略，包括其中佔4%（25,472 人）的尼泊爾族群……

最近常常有深度的歷史回顧默想，當自己再次認定主才是真正歷史、教會、全地和建道的主宰時，奇妙的平安就臨到。

我們必須合神心意地使用性格工具，將福音大能帶進人身份的尋索之中。然而，雖然不少人喜歡用性格測試去認識自己，但用法卻不一定正確。在此講幾個誤用、濫用及善用。…