Philosophical Assumptions In The Discussion Of Irreducible Complexity, Naturalism, Demarcation Criterion, Probability, Law, And Adequate Explanation（討論無可簡化之複雜性、自然主義、科學分水嶺、或然率、法則、充分解釋的哲學假設）／余創豪
在《達爾文的黑盒-生化學對進化論之挑戰》一書中，米高比希以「不能簡化之複雜性」這角度，評鑑宏觀進化論中的漸進主義，「不能簡化之複雜性」已成為神學家、哲學家、科學家爭論的熱門話題。…
Tang Christianity: Its Syriac Origins And Character（唐代基督教──其敘利亞起源及特性）／Johan Ferreira 傅約翰
本文根據碑林〈景教碑〉和敦煌〈景教三威蒙度讚〉，研究唐朝基督教的來源和性質。在評述以往對景教的研究、介紹敘利亞基督教特點的基礎上，作者比較了上述文獻的原文與敘利亞基督教的宗教思想。…
張亦鏡與國孔爭議／朱秀蓮
民國初年，康有為等人致力復興儒家思想，成立孔教會，更倡議立孔教為國教，此舉隨即引發廣泛討論，當中以基督教界和國民黨員之反對最為激烈。位處南方的張亦鏡，與孔教會就國教問題展開一場為時三十多天的辯論。…
科利爾。《如何閱讀托倫斯──其三一論及科學神學觀》。（Colyer, Elmer M. How to Read T.F. Torrance: Understanding His Trinitarian And Scientific Theolog.）／郭鴻標
科利爾（Elmer M. Colyer)這本著作，可說是近期最完整地介紹托倫斯 (Thomas F. Torrance)神學的導論作品。全書共有九章，分四大部分。
楊慶球。《存有與認識──檢討托倫斯的基督性科學觀》。（Yeung, Jason Hing-Kau. Being and Knowing:An Examination of T.F. Torrance’s Christological Science.）／郭鴻標
楊慶球博士在其著作中探討托倫斯（T.F.Torrance)的基督論如何成為一種合乎現代科學要求的認識上帝的方法。
科利爾。《托倫斯神學中信條的本質》。（Colyer, Elmer M. The Nature Of Doctrine In T.F. Torrances Theology.）／郭鴻標
科利爾（Elmer M. Colyer)這本書獨特的地方是在鋪陳托倫斯對教義的理解之餘，引申對林伯克（George Lindbeck)及麥格夫（Alisher……
譚沛泉。《基督徒默觀與中國禪宗和道教──對默頓著作的研究》。／郭鴻標
譚沛泉博士的論文主要探討禪宗及道教思想如何影響默頓(Thomas Merton,……
弗蘭克。《律法與新約──延續性的問題》。（Thielman, Frank. The Law And The New Testament: The Question Of Continuity.）／岑美霞
本書主要探討兩大問題：一、新約文本如何講述摩西律法延伸的有效性？……
莫特曼與神祕主義／周學信
莫特曼的著作以及其他作品，無論是否與神祕主義有關，是關於存在或心智，他的神學都源自對神的歷史的研究興趣，以及進行更偉大之神學工程時，他經歷神的掙扎經驗。…
莫特曼與道家哲學──以自然生態之生與他性為焦點／鄧紹光
討論莫特曼與道家思想的異同，最佳方法莫如遵循莫特曼的進路，從相近中體認出差異。由於道家思想牽涉甚廣，本文只以老子為討論對象。我們以為莫特曼跟老子的思想都是環繞著他者而開展的。他者乃指異己，就是自己所不能同化者。自然生態作為他者，即表示天地萬物均異於上帝或道，其本性絕不可能為上帝或道所同化。…
莫特曼神學建構的方法／郭鴻標
莫特曼神學思想在神學與處境辯證及對話的過程中形成，其反省神學的四個重要處境是個人經驗、堂會、國家層面的教會，及大學。莫特曼無意建立封閉神學系統，卻傾向開放對話的整合。他的神學要點是三一神觀下的十架神學。三一上帝與人類世界的互動確立三一上帝歷史的內容，這是他所謂以辯證方法做神學的意思。在縱向辯證過程以外，還有橫向朝跨科際及跨宗教對話發展。…