2004 年 7 月 1 日
危險的信仰(一)──主觀性困惑/梁家麟
宗教信仰是最容易作偽的,因為它有強烈的主觀性格。宗教最基本的依據是個人的宗教經驗,沒有任何外在客觀的方法,可以測量這些內在主觀的經驗,一切都在於個人的自證。當有人聲稱他前一個晚上與上帝相遇,或被聖靈充滿,我們是沒有辦法證明或否證他的,只能在相信與懷疑他的自證中二擇其一。…
2004 年 7 月 1 日
宗教工具論──中共對宗教的理解與利用/梁家麟
本文旨在研究中國大陸政府的「宗教工具論」的理論和實踐。作為一個無神論政權,中共否認宗教有任何本然價值,其最大的現實意義是被世俗政權利用為政治的工具。在過去很長的一段時間裡,宗教曾被封建主義與資本主義政權所利用,這是中共視之為反動的最大原因。…