「和別人共度人生一段時間，好像坐地鐵一様：從中環坐到荃灣，可能中途在旺角有人上車，坐一個站就下車，但我有機會在別人生命中共處一段很短的時間，一起分享，並用神的話一起勉勵，這是很寶貴的。」

「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。」（箴十六24）

由山上到南氹，走過小石灘，我蹲下來檢貝殼，再沿著海岸線走過來，在石灘上爬上爬下⋯⋯我忙東忙西地為要拍得一張好照片的時候，穿著一身筆挺西裝及皮鞋的魏健智老師，便已擺出多個「甫士」，而且表現依然從容不迫，說話不多。如此內斂、溫文的人，很難想像他是一名常與人交談的輔導員。

「我是一個內向的人，不是一個很會交際，到處找人聊天的人，在我的經驗中，神會把人帶到我身邊，不是我到處去找；而每一次被帶到我身邊的人，都很容易開放自己，甚至從未和別人說的話，或者一些掙扎，也很容易和我分享，這是很寶貴的，亦給我很好的鼓勵，讓我知道這樣事奉祂可以發揮我的恩賜。」

魏健智為要實現父母對他的期望，做一名好醫生，大學時代便在英國主修生物化學。現在他也是醫治「人」，不過醫治的並不是人的身體，而是心靈。當他一次一次看到病人深陷於性與賭博等問題當中，最後在神面前深深痛悔⋯⋯或者，夫妻二人由互相仇視，到彼此體諒、接納，他都驚歎神如何在人的身上作工。

「好像浪子回家的故事，有一天他們總會回到神的面前，與神建立關係。我只是一個引路者，在他們的身邊陪著他們走。」

輔導的理論、手法層出不窮，但魏健智認為，理論、技巧和經驗只能夠幫助解决部分的問題，神的工作才是改變生命最大的因素。雖然如此，但輔導員的專業卻不容忽視。坊間的輔導服務五花八門，有的輔導員只接受過短期的輔導或祈禱訓練便替人輔導。魏健智提醒，尋找沒有接受專業訓練的輔導員進行輔導，潛在一定的危機。

「請大家不要嘗試，最大的危機不是幫助，反而是傷害，心理學上稱為再度受害（re-victimization）。可能受導者在某一件事上已受傷害，但輔導員（在輔導過程中）造成同樣的傷害，讓問題更嚴重⋯⋯從事輔導需要讀很多書，再加上長時間的臨床訓練，不是隨便上一個課程就可以的。」

除此以外，斷錯症、經驗和跟進不足亦會導致個案「爛尾」，以及所謂「幫人打開罐蓋，但又不把它蓋回去」（即找出受導者的問題，卻没有幫他好好地處理問題）等⋯⋯這些都是非專業輔導員常犯的錯誤。

「另外亦有輔導員因為對別人的私隱感到好奇，明知道這些私隱對輔導本身没有作用，（聽）這些私隱只是滿足自己的好奇心，這是很不道德的。」

事實上，就算是專業輔導，亦未必能夠幫助人建立合乎聖經教導的人生觀。魏健智憶述，十多年前在外國唸輔導的時候，一名教授婚姻治療的男老師，一走進班房門口即表明自己是一名同性戀者，並表示要教導他們如何增進夫妻關係。魏健智對這件事的印象十分深刻，更進一步加深他對實踐基督教輔導的信念。

「輔導學包含一大堆理論及技巧，輔導本身是死的，但輔導員背後卻盛載著從神而來的生命⋯⋯每一種輔導理論都包含一種道德標準、生活模式及方法，人不可以單單依靠輔導，反而必須找到真正生命的根源，而這根源就在神裡面。」

魏健智認為，一名基督徒輔導員最要緊的工作，就是要管理好自己的生命，並在敬虔上操練自己。

「從事家庭及婚姻工作，必須學習建立良好的婚姻關係及家庭生活，並在自己的家庭中經歷神的作為，將你所學的，在自己的婚姻家庭中實踐，讓自己的婚姻及家庭生活更美滿。」

訪問:周同學

後記

「我當輔導員愈久，愈看到人的複雜⋯⋯每一個人內裡好像存在著另一個世界。神在每個人身上有一個很奇妙的計劃，祂讓我看到人很黑暗的地方，亦看到人許多美麗和讓人感動的地方。」

魏健智喜歡看畫，尤其是印象派的作品，他形容，這是最能夠反映人心靈的畫作。我常常接觸的輔導員都愛說話；或許，像魏健智那般內歛和寡言的輔轉員，可以較容易騰出更大的心靈空間，仔細觀察别人的心世界。

原載於《建道通訊》143期，2006年4月，頁5。