【建道家】第九十三屆畢業禮
在非典型肺炎疫情籠罩下,今年的畢業禮籌備工作也變得非典型。
【畢業生感言】畢業生感言 / 岑詩敏
神實在奇妙!我竟然可以修讀神學課程。
【畢業生感言】四年的冷靜與熱情 / 古斌
兼讀神學,是一種怎樣的體會呢?
【畢業生感言】為主押上一生 / 黃芷君
若要數算在建道學習的恩典,可能比海沙還要多。
【畢業生感言】從天上掉下來的金 / 雷順好
立志獻身作傳道的人,總是令人戰戰兢兢的,因為往往不知從何學起、做起。
【畢業生感言】饒炳德
感謝神讓我有一群好老師關心和教導我。
【學生佈道團】繼續承擔,彼此建立 / 黃天逸
不知不覺,這一學年又結束了。相信在本文刊出之時,筆者已經卸任學生佈道團團長一職。
【學生會】郭錦成
學生會第三季的工作雖然受非典型肺炎影響,但我們仍舉辦了多項活動。
【加拿大建道中心】神的工作——從北美延伸到中南美洲 / 鄭貽富
蒙神憐憫,普世華人福音事工漸漸落實進展,由亞洲延伸到北美、澳洲、歐洲、非洲,現在到中南美洲。
莫特曼與神祕主義／周學信
莫特曼的著作以及其他作品，無論是否與神祕主義有關，是關於存在或心智，他的神學都源自對神的歷史的研究興趣，以及進行更偉大之神學工程時，他經歷神的掙扎經驗。…
莫特曼與道家哲學──以自然生態之生與他性為焦點／鄧紹光
討論莫特曼與道家思想的異同，最佳方法莫如遵循莫特曼的進路，從相近中體認出差異。由於道家思想牽涉甚廣，本文只以老子為討論對象。我們以為莫特曼跟老子的思想都是環繞著他者而開展的。他者乃指異己，就是自己所不能同化者。自然生態作為他者，即表示天地萬物均異於上帝或道，其本性絕不可能為上帝或道所同化。…
莫特曼神學建構的方法／郭鴻標
莫特曼神學思想在神學與處境辯證及對話的過程中形成，其反省神學的四個重要處境是個人經驗、堂會、國家層面的教會，及大學。莫特曼無意建立封閉神學系統，卻傾向開放對話的整合。他的神學要點是三一神觀下的十架神學。三一上帝與人類世界的互動確立三一上帝歷史的內容，這是他所謂以辯證方法做神學的意思。在縱向辯證過程以外，還有橫向朝跨科際及跨宗教對話發展。…