再論女性的事奉領導角色與按牧問題／曾立華
作者對女性事奉領導分為四個觀點：傳統、修正、輔助性和開放的看法。不少福音派釋經家都較傾向後兩個觀點，乃因他們經過詳細研究討論後，認為保羅的看法是按當時環境作暫時性的量度，而不是一個恆久凝固不變的原則。本文討論女性與神的本質、女性與創造、並女性與教會。關乎教會職事觀，神是容許歷代教會在職事安排及做法上可以頗有彈性。…
胸襟廣闊的巴拿巴／何啟明
教會的成長常因為是有一群鮮為人知，卻願意努力默默耕耘的信徒。巴拿巴願意介紹自己，並非想沾點光彩，而是想鼓勵大家善用神所給你的才幹與恩賜，不要因為鮮為人知而放棄你的權利與義務。…
【老師專欄】搔著癢處 (賽六十一1-3) / 湯紹源
十年前的香港和今日的香港是何等不同的呢?
【老師專欄】不那麼神聖的朝聖旅程 / 甘汝誠
「三王來朝」是聖誕咭上少不得的畫題...
【老師專欄】「知」與「名」／潘仕楷
我們現在處於一個資訊爆炸的時代。要尋找知識，已經不再是一件困難的事。只需要付上不太多的時間和金錢代價，就可以得到所需的資料。現代社會所需求的，不再是百科全書式的腦袋，而是那些能夠處理這眾多的資料，分析明白的人材。…
保羅的婦女事奉觀／張永信
現代福音派華人敎會對婦女事奉的觀點，大體可分爲傳統、修正和開放三種的看法。本文深入地硏究新約對婦女於屬神群體中的地位和事奉，爲婦女於敎會內事奉定位，從而排除一切因著文化、傳統和個人背景所帶來的，偏倚了的婦女事奉觀。…
教會新恩情（弗二11～三21 ) ／陳耀鵬
保羅在以弗所書描述一個新群體，這群體對和平有一新定義，不只是指到人與人之間的和諧，更指到人與神之間的復和。
轉變的時代，不變的使命（太三1〜12）／張棠
本文是作者個人一點點的回應。作者認為〈曾文〉雖然把現代社會的現象描繪得一清二楚，可是卻沒有為「世俗主義」立下定義，只把所有社會「負面」 的現象與「世俗化」畫上等號。作者同意今日不少崇拜太著重娱樂心態（entertainment……
【文化中心】基督教與中國文化
第二次季會已於六月十八日舉行，由鄧肇明先生（《橋》編輯）與梁家麟博士對談「三自教會的歷史困局與出路」，出席者非常踴躍，計有三百多人。…
【老師專欄】舊約傳統與現代精神 / 謝品然
舊約聖經與現代人之間不僅僅在時空上有巨大的差距，在語言，文化，價值上與現代人的生存經驗更顯得格格不入。
荒謬與真理：論傳道書之神學思想／謝品然
本書是作者用了幾年時間深入研究傳道書的成果。他先分析此書的神學思想結構及其神學理解含義，進而通過了解智慧與上帝觀，以及智慧神學是創造神學的本質思想，再檢視傳道書神學思想在以色列中的地位。…
作個不平凡的時代工人（來十一30-40）／曾立華
基督徒不應當有屬世的野心，卻應當有屬靈的雄心大志。這一章經文記載了歷史上一些偉大人物的事蹟，他們都是以信心與這位不平凡的神同工，才有不平凡的事蹟，成爲世人景仰效法的榜樣。…