從量性研究看「香港基督徒長者未來的居住情況」 / 陸志明
本文是2016年2月13日「建道神學院開放日」講座10的摘要。如欲參考詳細數字，稍後可於建道神學院網頁重溫。香港人口及基督徒長者
建道．年青化／何鄭惜玉
根據入學處資料，2015年9月有52位全修生入讀建道，他們的入學年齡平均為29.7歲；而55位二年級生的平均年齡則為30.7歲。生活部規定新同學在第一學季盡量留院適應，第二季開始才安排到各教會作周末實習。…
青少年事工高峰會後記 / 葉松茂
不同大小堂會的挑戰與機遇……
雙職父母之困難／黃天逸
現代社會轉型，加上經濟環境的需要，雙職父母早已成為不少家庭的普遍生態。根據婦女事務委員會於2010年對〈香港的女性及男性對婦女在家庭地位的看法〉問卷調查顯示，超過八成的社會人士同意家庭財政應由男女雙方共同承擔，而對此表示同意的女性甚至比男性多出3.3個百分點。…
友誼與仇恨之間──二戰時期的中國基督徒和日本基督徒／陳敏君
時間游走到2015 年，中國抗日戰爭勝利已是七十周年，這段歷史值得記念和借以為鑒。二戰時期的中國基督徒與日本基督徒關係如何？
基督新教在甘青地區的穆宣事業（1878-1951）／辜創霖
有幸參與由吳劍麗博士主講的「基督新教在甘青地區的穆宣事業（1878-1951）」講座，實屬難得。在此之前，有關穆宣事工的資料，只是鳳毛麟角，遑論相關歷史之了解。當日講座吸引了八十多位弟兄姊妹參與。…
百年滄桑石門坎／李春萍
因着參與基督教與中國文化研究中心於今年五月舉行的「百年滄桑石門坎」講座，第一次認識到在中國貴州有一地方叫石門坎。
五旬節運動入華初期史略／葉先秦
1906年亞蘇撒街復興肇始未久，……
不再邊緣：香港堂會史研究／黃彩蓮
邢福增博士在《香港基督教史研究》一書，認為1980 年以前香港史研究屬「邊緣學科」，而香港教會史研究更是邊緣中的邊緣。至「九七」前後，因着回歸的刺激，本土研究愈益普及，香港史研究逐漸脫離邊緣化，而香港教會史亦漸受學者重視。……
性教育／麥耀光
心理學家早已稱青少年階段為「風暴和壓力」（storm and……
我的丈夫、我的父親／馮耀榮
利亞渴求丈夫的愛，為雅各生了七個兒女，竭力改寫被恨的處境，盼與丈夫相愛、聯合和同住（二十九32、34，三十20）。利亞不斷稱呼雅各為「我的丈夫」（二十九32、34，三十15、18、20），但雅各只深愛拉結。利亞單方面的苦戀可說是應驗了夏娃犯罪所得的咒詛︰戀慕你丈夫（三16）。…
不可或缺的「父母」／黃天逸
母親──常被視為孩子成長過程中主要的「依附對象」，縱使傳統上「男主外、女主內」的觀念難以在現今社會維持下去，然而，對孩子教養的、或是情感上的需要，仍然以母親為主要的照顧者。………