差傳、基要與自立實踐:基督教宣道會華中教區的宗教傳播及其身份建構的探析(1889-1951)/倪步曉

作者在本書最後的餘論,提及六點未來可繼續探討的在華宣道會研究議題。這些題不單帶有拋磚引玉的作用,更可吸引後學在宣道會的派史及區域史研究上,繼續發掘值得探討的議題,值得期待。…

被消失的中國宣道會

五十年代初中美交惡,西方傳教士被迫撤離中國,所有教會被要求取消宗派名稱,割斷與西方的關係。中國宣道會在這段動盪歲月中,步步為營地踏進新時代。…

由差傳運動至差傳宗派/梁家麟

如何在宗派組織中維持原初的運動精神,特別是集中力量投注傳福音與宣教工作,卻仍是每個宣道會成員必須關心的課題。宣道會先是一個福音運動,然後才是一個宗派組織,故對她來説,福音運動遠較宗派組織為重要。她必須繼續成為一個福音運動,才堪稱為宣道會。…

傳承與發展——香港宣道會的奠基過程 (1949-1953)/何明章

本文記述和分析香港宣道會的奠基過程。事情由1949年開始,當時中國內戰已進入最後階段。因應局勢發展,宣道會決定關閉所有中國工場,並指令西教士撤離中國。然而,有十數名西教士不願離去;他們選擇逗留香港,與大陸教會保持聯繫,透過書信及《聖經報》幫助內地信徒成長。…

中國內戰時期的宣道會(1945-1952)/何明章

宣道會在中國內戰時期的活動,迄今仍是一段相當模糊、鮮為人知的歷史,本文作者則利用西差會檔案資料、西教士傳記和當地教會的零星紀錄,描述了昔日二戰以後該會西教士是如何由北美返回中國的宣教工場,重整滿目瘡痍的教區,緊接着的是該會因中國內戰之威脅而要不斷遷移陣地的往事,文中亦論述在國軍節節敗退和共軍步步進逼的形勢下,宣道會人士是如何思量前面的路向,並為中國教會作出部

回歸我們的傳統/梁家麟

今天我們得尋索更有效的佈道和植堂策略,但傳福音和拓展教會卻是不能給丟掉的事工傳統,甚至稱之為宣道會的屬靈傳統也不為過。

迎接挑戰,開創新世代/梁家麟

領導層和事工的轉折,自然影響我們的身分,身分和使命本來是不能分割的。在面前的日子,我們得重尋香港宣道會的身分,重訂香港宣道會的使命。…

擴張我的境界/張美薇

二○○六年在教會草擬的第一個五年計劃裡,便把擴堂放在計劃的首兩年,植堂則放在計劃的末後兩年,把兩者進行的時間隔遠一點。......到二○一○年底,要定新一年的年題時,植堂及擴堂仍是茫無頭緒......…

蘋果聯想/梁家麟

讀蘋果電腦創辦者喬布斯(Steve……

新甲子的召喚/梁家麟

一直以來,宣道會眾堂會都以兩個銅環緊扣,互相結連:一方面是共同信守簡潔的屬靈傳統,包括「四重福音」,兩大使命(更深地經歷基督,更熱切傳揚福音);另方面則是同工之間互相信任、彼此守望的兄弟情誼。在未來的日子,只要固執這兩個銅環:恪守簡單的核心信仰,維繫緊密的兄弟情誼,宣道會的團隊精神便牢不可破。…

沒有圍牆的錦繡堂/張美薇

筆者事奉的教會「宣道會錦繡堂」座落於元朗錦繡花園內......除了環境幽美以外,教會的裝潢亦深深包含屬靈意義......

60年的恩典路/梁家麟

回顧宣道會過去六十年在香港的發展歷程,一方面看到上帝奇妙帥領的恩典,另方面亦看到人的忠信謹守。兩者缺一不可。