經文：
1.撒上10:1-7   掃羅受查交受靈訓(生活事奉)
2.撒上19:18-24 大衛在拿約(帳棚)受訓(危機受訓)
3.提後2:15   (專業受訓)

引言：

基督教不是廉價的福音，裏面有極其豐富的教導和話語，神學院作為一個培訓的機構，秉承聖經一貫教導，訓練時代工人。我們先舉三個例子說明受訓的重要。

1.掃羅的例子：他受撒母耳膏立後被差派到先知山受訓。當時撒母耳設立了先知學校訓練先知，作以色列人的屬靈領袖，教導以色列人，使他們脫離外族的偶像崇拜。掃羅去受訓的路且遠又險，須經過非利士的民族營壘，才抵達先知學校，可見這次受訓不易。為了未來治國的好處，他毅然衝破困難，冒著生命危險，到先知處受感(受練訓)變成新人得著聖靈能力，有智慧，有力量，治理新成立的國家。

2.大衛原侍奉掃羅，甚至做了女婿，竟被掃羅無理追殺，在最危急的時候，他到了拉瑪，聖經上說撒母耳和大衛在拿約。拉瑪地方其實很小，不應在拉瑪之內再有拿約，拉瑪地處平原，大衛與撒母耳在平原上的帳棚內，没有防守的能力，掃羅來攻擊一定十分危險，而撒母耳不懼伯，竟與大衛詳談，好好安慰及教導他，使他重新得力。因此，在最危急的關頭，聖靈攔阻掃羅的追殺，使他一再受甚感至蒙羞，目的是讓大衛有時間聆聽訓言，然後逃走。這是一種深入的培訓。而掃羅在這件事中，竟被後人譏笑“他也列在先知中麼？”

3.提摩大要作無愧的工人，按正意分解上帝的道，是專業的訓練，上帝的工人，主要的職份是管家，按時分糧。專業的訓練，使提摩大能正確傳講上帝的道。

我們要擺脫廉價的福音，即興的福音，雖然上帝可以叫人五分鐘信主，但太多人不求甚解而信主，信仰與生活無關係，徒有信主之名。如盧旺達，1933非洲大復興，多人信主，1991-1993大型佈道會很多人信主，信徒佔全國人口85%，可惜自94年，國內兩種族衝突，他們都是基督徒，竟然互相殺戮，種族清洗令人失望震驚，我們不禁要問，何以快速的福音不能叫人生命改變。

神學教有好像一間公司背後的研究所，如世界最大的電店公司加拿大北方電話公司 (Northern Telecom)。生產電話及創製各種電話功能。它有一間子公司，請了二千多工程師，主要做研究並不直接賺錢；研究所叫貝爾及北方電話研究所(Bell and Northern Telecom Research 簡稱BNR)。我在渥太華牧會時，不少會友在BNR工作，他們都是精英工程師，非常拼搏，幾年前研究一個功能，就是正在傾談電話時，有人打電話入來，電話產生訊號，讓你可以不必斷線而接收另一電話，這研究花很多錢，但負責的人說，不用怕，只要成功，全世界都要採用，賺錢便十分長遠了。果然，有限的投資換來無限的利潤。如果沒有BNR，北方電話公司在短期似乎不受影響，長期必被淘汰。教會面對今日瞬息改變的社會，如果沒有高質素的傳道人，暫時似乎沒有影響，長遠教會必受損害；神學教育正如北方電話公司的BNR，為教會提供研究、培訓，使教會有適切的工人，也有面對現代路向的方針，所以教會支持神學教育是義無反顧的。

幾年前到佛山旅行，吃西樵大餅。這餅很出名，千年不變，但又硬又甜，與香港嘉頓糕餅相差萬里，所以這餅徒具虛名，至終受淘汰。神學教育是隱藏的，但卻是重要的，為今日平信徒培訓優質領袖，為教會造就優良傳道。使教會不再固步自封，能在每一時代為上帝打美好的仗 。

原載於《建道通訊》111期，1998年4月，頁10。